أظن ان تساؤل الزميل المراقب كان عن معنى الشرف وليس عن مبدأ المفاضلة ذاته .. يعني عندما تقول أن فلانا أشرف من فلان فربما يعني هذا اتهامك للثاني في شرفه .. فالموضوع هو كلمة "الشرف" التي بدت للزميل المراقب وكأن فيها تعريضا ببقية الأنبياء ..

ما اعرفه عن كلمة شرف هو انها بمعنى الرتبة والمكانة الرفيعة .. ومنها الشرفة التي هي مكان مرتفع عما حوله يستشرف منها المرء على الآخرين وينظر إليهم من عل .. :)

والأنبياء كلهم عظماء ومكانتهم عالية .. إلا أن التفاوت يجري بينهم بقدر ملكاتهم البشرية وبقدر المهمة التي يكلها الإله إليهم والمزايا التي يميزهم بها.. تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ {2/253}

أما التفرقة بين الأنبياء فهي بحسب فهمي من الآيات الإيمان ببعض الأنبياء والكفر بالآخرين وليس المقصود بها المفاضلة بين الأنبياء.. إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً {4/150} أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا {4/151} وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {4/152}

أما الاحاديث فلا علم لي بها ولكن من فهمي للآيات لا أجد أن المفاضلة مبدأ مرفوض

تحياتي