أخي السرياني:

تفسير المطران، سيدنا المطران، من وجهة نظري، لا ينسف وحي العهد القديم لسبب واحد وهو أننا سنتعاطى مع كيفية الوحي بالطريقة التي كان المسيح يتعاطى بها ونفرق بين جوهر الله الحقيقي وبين رغائب البشر ومزاجيتها. كثيرا ما يأتي الوصف لله في العهد القديم بأنه مزاجي ولكن هل حقاً الله مزاجي؟ حاشا. ولكن هذا مجرد تعبيره هو والوحي في العهد القديم كما هو في العهد الجديد يتم فيه تضافر العنصر البشري والحاضر بنسبة مائة بالمائة مع العنصر الإلهي الملهم والحاضر كذلك بنسبة لا تقل وهي مائة بالمائة. موسى مثلا تأخذه الحمية ويقتل عدد كبير جداً في حميته لأجل الرب ممن عبدوا العجل الذهبي واشتركوا في هذه المأساة. لكن هل فعلا جوهر الرب الحقيقي أن يقتل أو يسفك الدماء؟ الله إله خلاصي وهدف هو افتداء الإنسان على الدوام لا زهق روحه. كيف يزهق من صنعته يداه وكونتاه تكويناً؟ لهذا قال المرنم: "يعرف جبلتنا" أي يعرف الخامة الضعيفة التي منها أتينا ولا شيء لديه يثير الغرابة أو النفور بل يشفق علينا دوماً.

من جهة أباء الكنيسة الأولى، فهم أيضا كانوا لهم مواقف مندفعة في الحمية ولم يكونوا أنصاف آلهة ولا حتى أنصاف بشر وبالتالي فعلوا أفعال ربما في مراجعة الذات ندموا عليها وأدركوا أن الله لا يمكن الدفاع عنه وأنه ليس بحاجة لدفاعنا وحميتنا الغيورية المدمرة في بعض الأحيان. لهذا نقرأ الآباء دائماً بوعي وفي نور المسيح ولا نقرأ كل ما هو مدون دون فحص أو غربلة ولكن هنا دور ما أسماه الآباء نفسه بالـ"إفراز" أي روح التمييز فنميز بين ما هو للرب وما هو للبيئة التي نسعى للخلاص من مؤثراتها الأنثرولوجية وهي لا تزال تنتظر فداء ربنا.