Array
لفت نظري هذا الكلام فقلت أعلق.

نظرة الإنسان لكوارث الطبيعة وتفسيرها بأنها غضب من الله هي من رواسب العقل البدائي. كان الإنسان البدائي عندما يرى مجموعة حمم بركانية يفسرها بأن الله غضبان ولكن لو انقلبت الآية ورأى بعض الأمطار تتهلل لذلك أساريره ويفسرها بأنها "رضى الله". وبما أننا كبرنا وأخذنا شهادة الإبتدائية ثم البكالوريا ثم أشياء أخرى... وتجاوزنا العقل البدائي هذا في فهمنا للألوهة فحري بنا أن نعرف أن كوارث الطبيعة ليست بالضرورة رضى أو غضب فما قد يبدو في ظاهره غضب هو في الحقيقة رضا والعكس. الظواهر الكونية هي مثلا أقل شيء يمكن أن يقال على ميلاد الطبيعة لذاتها وتجديد ذاتها بذاتها.

والحروب والله ضدان لا يلتقيان في تصوري لما تسمونه بالألوهة.

الموت شيء والحروب شيء آخر. رجاء عدم الخلط. الموت حدث طبيعي في دورة الحياة. الحروب هي فتك الإنسان بأخيه الإنسان حتى يتحكم فيه ويسيطر عليه ويستبد به.. أيكون الإله طرف في نزاع واطي وضيع كهذا؟ يا عيب الشوم.
[/quote]

لم اتحدث عن كوارث الطبيعه اخى ابراهيم لانى ايضا اعتقد انى تخطيت العقل البدائى

انا تحدثت عن الطوفان

- هل تؤمن ان الطوفان امر الهى ام لا ؟؟

ونقطه اخيره هذا التفسير ان لم ينفى الوحى فهو ينسب الكذب اليه