[quote name='ABDELMESSIH67' date='Aug 30 2007, 08:56 AM' post='437010']
عزيزي عاشق الكلمة , الاخوة الافاضل

أهلا بك أخي الفاضل , أرجو من الله أن تكون بخير


اهلا بعبد المسيح واشكرك على ترحيبك بى.

[/quote]

سؤال وجيه جدا و هناك فارق فظيع بين القتال في العهد القديم و مثيله في الاسلام سأوجزه في نقاط بسيطة لان تفصيلها
يملأ صفحات

1 - العهد القديم لم يشرع القتال ( كقاعدة عامة ) و كوسيلة لنشر الدعوى بل كان قضاء نهائيا من الرب على الكنعانيين .

2 - الله في العهد القديم أشار في القتال لمجموعة شعوب معينة حددها بالاسم في حين ان الله سمح لشعبه بالحياة وسط المصريين ( الوثنيين ) في ذلك الوقت دون أن يطلب من العبرانيين قتالهم .......... لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لان الكنعانيين كانوا يحرقون أطفالهم للآلهة الوثنية و يقدمونهم قرابين على دوي الطبول الكثيف حتى لا يسمعوا صراخهم فيرق قلبهم و يرحموهم , الكنعانيين كانوا يمارسون الجنس مع الحيوانات و البهائم بعد قتل أولادهم و حرقهم تقربا
لآلهتهم .

المصريين و البابليين و الاشوريين و غيرهم لم يفعلوا تلك الامور لان ليس كل ما بالوثنية شر .

الاسلام على العكس دعا لقتال ( جميع غير المسلمين ) لا لشئ فعلوه و أنما لمجرد انهم غير مؤمنين بكتابه و رسوله .
3 - آله الاسلام قبل الرشوة من أهل الكتاب في صورة الجزية و تركهم يحتفظون بكفرهم و جعل القتال بديل لعدم الدفع
و كأن الله يحتاج لاموال عبيده أما آله العهد القديم لك يكن يقبل شئ من غير المؤمنين سوى التوبة فقط .

هل الله خالق الكون كله ينقصه أموال لكي يأخذها من الكفار ليغض البصر عن كفرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل قبل آله العهد القديم الجزية من الكنعانيين و تركهم يعيثون في الارض فسادا ؟؟؟؟؟؟؟؟
4 - الله أمر العبرانيين بقتال الكنعانيين في كلمة واحدة لم تتغير , اما آله الاسلام فأشاد مثلا بأهل الكتاب و دعا
الى السلام و الوداعة مع كفار قريش بل وافق على عقد صلح معهم هو صلح الحديبيبة ثم رجع بعد هذا و غدر و نقض
عهوده حتى مع الذين أشاد بهم و أنقلب عليهم و دعا لقتالهم في نقلة مخادعة غير مبررة .

الرب يهوه لم يقل للعبرانيين سالموا الكنعانيين و أدعوهم بالتي هي أحسن ثم بعد هذا امر بقتالهم بل كان الامر بالقضاء
مرة واحدة دون تغيير كلام و دون خداع .
ولك السلام و التحية
عبد المسيح
[/quote]


يا اخى العزيز لا تجعل القصور فى الفهم لديك ( واعتذر عن تلك الجمله) يبرر لك ان توصم الاسلام بما ليس فيه .
فكما قلت انت (هل الله خالق الكون كله ينقصه أموال لكي يأخذها من الكفار ليغض البصر عن كفرهم )
وهل رايت الاموال فى الاسلام يتم جمعها بالجزيه ثم يتم ارسالها بواسطه مواكيك الفضاء الى الله سبحانه فى السماوات العلا؟؟
هل رايت او سمعت ان الرشوه اللتى تتحدث عنها تم تسليمها الى الروح الامين جبريل ليسلمها يدا بيد لله سبحانه وتعالى ؟؟
لا يصح ان يصدر مثل هذا الكلام عن مفكر من اعضاء نادى الفكر العربى.
الكل يعلم ماهى الجزيه وما هو الغرض منها , ولكى تقوى الدوله الاسلاميه وتزدهر وتستطيع مقاومه اعدائها , وحمايه رعاياها , ولكى توفر لمواطنيها الحياه الكريمه , فكان لابد لكل ذلك من اسباب , والله لن يجعل السماء تمطر اموالا , وكان لابد من وجود موارد تغطى تلك الاحتياجات .
الجزيه كانت تدخل بيت مال المسلمين ( وزاره الماليه) ويتم الصرف منها على جميع شئون الدوله , والجزيه المفروضه على غير المسلمين كانت تقابلها الزكاه والصدقات عند المسلمين , بل على العكس , الجزيه كانت مفروضه على الرجل السليم الصحيح العاقل اللذى يستطيع الكسب من غير المسلمين , ولم تكن مفروضه على النساء ولا الاطفال ولا الشيوخ ولا رجال الدين , اما الزكاه فمفروضه على كل حى يرزق من المسلمين.
ليس معنى انه لم تكن هناك جزيه فى العهد القديم , وانها موجوده فى الاسلام ان يكون هذا سببا فى وصم اله الاسلام بالمرتشى او انه تنقصه اموال , فكلنا يعلم ان الله واحد مهما اختلفت اسماؤه عند اصحاب الديانات , ولا يوجد شىء اسمه اله الاسلام واله المسيحيه ( انا اقولها مجازا ) فليس معنى ان الله قد شرع الجزيه فى الاسلام ان تكون تلك النقطه سببا فى عدم الايمان به , لانه من الطبيعى ان اى دين جديد لابد ان يحتوى على شرائع لم يشملها الدين اللذى سبقه , والا ما كان هناك داعى لنزول هذا الدين.

اما عن القتال فى الاسلام فالله لم يامر المسلمين بالقتال الا دفاعا عن النفس , او لنشر الدعوه بالقوه اذا رفض الحكام والملوك قبول دخولها اراضيهم , والاسلام وجيوش الاسلام ابدا لم تحارب الشعوب , ولم تقتل الشعوب , وانما كانت جيوش مقابل جيوش , ولم يكتسحوا اراضى ويقتلوا شعوبها كما فعل التتار مثلا او الصليبيين.
فالدعوه لله امر مقبول فى جميع الديانات , وان تدعو وانت قوى خير من ان تدعو وانت ضعيف , فكلنا يعلم كيف كانت الامبراطوريات تضطهد المسيحيين الاوائل وكيف كانت تنكل بهم .

الايه 29 من سوره التوبه اللتى ذكرها الاخ ابراهيم واللتى تقصدها انت مشروطه بكلمه ( حتى ) ......... ( حتى يعطوا الجزيه عن يد وهم صاغرون)
طيب ... ماذا لو تم دفع الجزيه من البدايه وقبل القتال ؟؟؟ هل سيكون هناك قتال؟؟
واذا حدث القتال ... متى يتوقف ؟؟.... عند تسديد الجزيه .
اذا فالقتال فى الاسلام لهدف معين , وهو تحصيل الجزيه للاسباب اللتى ذكرت بعضها , وليس لغرض قتل الناس عمال على بطال .
على سبيل المثال لو قلت لك : اريدك ان تجرى( حتى ) تصل الى شاطىء البحر, فانت ستجرى , وستقف عند شاطىء البحر .... واذا كنا نحن اصلا عند شاطىء البحر فهل ستجرى؟؟؟؟

اما عن بقيه اوامر القتال فى الاسلام فكان لكل امر سببه , وكما بررت امر الله لقتال الكنعانيين , فان قتال كفار قريش ومشركيها مبرر فى الاسلام ايضا , ولا داعى لذكر تفاصيل اكثر من ذلك , فكل ما كتبته كتبته قبل ذلك كثيرا ولا صدى له , ولكن لابد من التوضيح طالما تم فتح الموضوع.

تحياتى ومودتى.