سلام للجميع..

الزميل ابراهيم:

ارائك تحيرني بعض الشئ و لا ادري ما هو اعتقادك بالكتاب المقدس!

هل تؤمن ببعضه و تنبذ الاخر ام تؤمن بالعهد الجديد مثلا دون القديم؟ ام لا تؤمن به اصلا!

فعبارة "رعب الرب" و توضيحها الذي وضعته انت "ارعبني" لانه لا يخرج من انسان يؤمن بالكتاب المقدس.

فاية عظيمة كهذه مثلا: مز 91:5 لا تخشى من خوف الليل ولا من سهم يطير في النهار.
في اللغة الانكليزية وردت :Thou shalt not be afraid for the terror by night; nor for the arrow that flieth by day;


و اية كهذه :2كو 5:11 فاذ نحن عالمون مخافة الرب نقنع الناس.واما الله فقد صرنا ظاهرين له وارجو اننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم ايضا.

وردت ايضا في الانكليزية:2Co 5:11 Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto God; and I trust also are made manifest in your consciences.

او اذا كان قصدك:
1صم 11:7 فاخذ فدان بقر وقطّعه وارسل الى كل تخوم اسرائيل بيد الرسل قائلا من لا يخرج وراء شاول ووراء صموئيل فهكذا يفعل ببقره.فوقع رعب الرب على الشعب فخرجوا كرجل واحد.

و غيرها "فهلم نتحاجج" عليها و نرى القصد من" الرعب" الذي تتكلم عنه.

و اما :
Array أبونا زكريا سمعته زعلان من وجود لفظة "قتال" في القرآن ولم تأخذه الشجاعة الأدبية ليتحدث عن "رعب الرب". هذا هو الازدواج بعينه. مجرد تصفية حسابات واصطناع كاذب للمحبة.[/quote]


لا ادري ما القصد منها؟ و اعتقد ان ذلك نوقش مئات المرات و لا مانع اذا اردت ان نتكلم عنه مرة اخرى و اعتقد ان كلام الاب زكريا كان عن "تشريع" القتال و ليس عن كلمة القتال بام عينها.

و لا اعرف ايضا معنى قولك"اصطناع كاذب للمحبة" بل و لا اجد له مبررا. فاذا كنت احب المسلمين و انتقد الاسلام هل هذا يجعل مني "مصطنعا للمحبة"؟ او يجعل مني منافقا او مرائيا؟

وصية عظمى اعطاها الكتاب "احبب قريبك كنفسك" فان كنت تظن ان هذه ايضا"اصطناع كاذب للمحبة" عندها لن يتبقى لي شئ لاقوله.


كل المودة.