ثمة حبٌ مشتركٌ يجمع الناسَ : حبهم سماع القصص، ولاشك أن أجدادنا الأولين اخترعوا القصصَ منذ أن كانوا يجلسون حول النارِ في ليالي شتاء العصر الحجري القديم.

لقد كانت حياتي مفعمة بالمغامرات. لقد عشتُ ثورات ثلاثا، وعشتُ غزوًا لبلادي من طرفِ الجيوش الأمريكية، ونجيتُ من أربعة زلازل ، ومن انقلابٍ عسكري مات فيه عمي، ولقد ظننتُ أن العنفَ كان يتبعني أينما كنتُ، وعندما قامت حربُ الشرق الأوسط ظننتُ أنني كنتُ مسؤولة عن ذلك، وعندما سافرتُ للاقامة في أمريكا ظننتُ أن سوء الحظ سوف يذهب عني، ولكن ها أنا بعد ثلاثة أعوام من إقامتي أنجو من زلزال ومن إعصار دمر جزءًا من المدينة، ثم عشتُ بعدها حريق “بيركلي” ، وكنتُ ذات يوم في مصرف أقتحمه اللصوص، ترى هل كنتُ أنا المسؤولة عن كل ذلك؟

في نهاية السبعينيات كنتُ أعمل في مدرسة بفنزويلا، وكانت المدرسة للأطفال المشاغبين. ذات يوم غاب أحد المدرسين فكان عليّ الذهاب مكانه، لقد وجدتني في غرفةٍ يحيط بي خمسة عشر قزمًا غير مروضين، يجرون وينطون في كل مكان، ويلقون بالكراسي على بعضهم البعض، وكنتُ أصرخ في وجوههم في محاولةٍ يائسةٍ لكي يتوقفوا، ولم يبق لي بعدها إلا أن أغمض عيني وأصلي… وبقيتُ على حالتي هذه حتى فتح شخص ما البابَ ودخلت امرأةٌ سوداء كانت تعمل كخادمةٍ في المدرسة وكان في يديها مكنسة وإناء، وفهمت المرأةُ موقفي من أول وهلة فشرعت في الحديثِ بهدوء وصوتٍ رتيبٍ ودون حاجة للصراخ.
قالت المرأة:
“كان يا ما كان في قديم الزمان…” فساد الهدوءُ المكانَ بسرعة غريبة، ثم كررت المرأةُ هذه الكلمات السبع فجلس الأطفالُ ينصتون وكأن المرأة ملكت آذانهم ثم واصلت الحديث وروت قصة. في ذلك اليوم أردتُ أن يكون لي مثل تلك القوة، فقررتُ أن أكون راوية قصص، أو على الأصح قبلتُ فكرة أن أكون راوية حيث أني كنتُ أروي القصص منذ أن كنتُ طفلة ولكني لم أعرف حتى ذلك اليوم أن في رواية القصص فائدة، فلمدة أربعين عامًا كانوا يقولون عني أني كذابة، لقد كان الناسُ يرون في كتابة القصة نوعًا من الكذب ولكن عندما اتخذتُ من ذلك الكذب مهنتي أصبحوا يسمونني “راوية”.

كان يا ما كان في قديم الزمان أميرة تعيش في مملكةٍ بعيدةٍ فجاءها الجنرالُ واستولى على عرشها فهربت إلى مملكةٍ أخرى، وسمعت الأميرة أن الملكَ كان يبحث عن زوجة فذهبت وطرقت أبواب القصر وطلبت أن يراها الملك، وكانت ترتدي ملابس رثة ولما كلمت الحرّاسَِ بلسانٍ فيه سحر أشفقوا عليها وحملوها إلى الملك فاستأذنته في الحديث ولما روت له حكايتها أحس الملكُ بآلامها وجمالها فرأى فيها ملكة لقلبه ولعرشه ولكنه اشترط أمرين اثنين: أن تكون ملكة قلبه من دم الملوك وأن تكون بكرًا ، ثم فتح الملكُ لها أبواب قصره، وبينما هي نائمة دخل الملكُ عليها ووضع صندوقًا صغيرًا تحت فراشها ثم خرج وأخذ ينظر من كوة في الجدار،ولما كان نوم الأميرة في تلك الليلة عسيرًا، كانت تتقلب في سريرها فأحست بالصندوق الصغير تحت ظهرها فأزاحت بالفراش ووجدت الصندوقَ ففتحته ووجدت فيه شيئًا ممددًا لما لم تعرف ما هو تأكد الملكُ من براءتها وحسن خلقها فدخل عليها وسجد إلى قدميها وطلب منها الزواجَ فرفضت بشدة وصاحت: كيف لي أن أتزوج من رجلٍ حقيرٍ ينظر خلسة إلى امرأةٍ من وراء جدار؟

لاشك أنكم تريدون معرفة ما حدث بعدها ، هل تريدون معرفة نهايةِ الحكاية؟ ولكن الحياة قصة لا تنتهي، ترى هل عادت تلك الأميرة إلى قصرها؟ هل تحول الملكُ إلى ضفدعة؟ تلك هي الأسئلة التي يطرحها الإنسان العادي، أما الناقد فسوف يتساءل بالطبع عما تقصده الراوية ، إلى ما يرمز السرير؟ وهل الكاتبة متأثرة بغارثيا ماركيث؟ وهذا هو ما أسميه الأدب القصصي. إن القصة تحمل القارئ إلى بعد ٍ آخر من الواقع، فالسرير ليس سريرًا، والضفدعة ليست بضفدعة.

لقد جئت من بلدٍ يكثر فيه رواةُ القصص. في دول العالم الثالث ـ حيث يكثر عدد الأميين ويقل عدد الذين يستطيعون شراءَ الكتب ـ فإن الرواة يروون حكاياتهم في الأسواق، ويلقي الشعراءُ قصائدَهم من على المنابر. إن في ذلك حماية للذاكرة الجماعية ، لكن تلك الثقافة الشفهية بدأت تأخذ سبيلها إلى الزوال بعد تطور وسائل الأعلام الجديدة ولكن مهنة الرواة ومفسري الأحلام لم تختف، لقد تحول الرواة والمفسرون إلى كتاب.

كنتُ أتساءل دائمًا: لماذا يأخذ كُتاب القصة في بلدي مكانة خاصة، ففي أوروبا وأمريكا الكاتبُ هو مجرد كاتب مهما صادفه النجاح ولكن في أمريكا اللاتينية يمكنك أن تصبح رئيسًا للجمهورية لو كنت كاتبًا جيدًا؛ إن صوتك مسموعٌ في كل مكان، ولسوف يستشيرونك في كلّ الأمور… هذا بالطبع لو كنتَ رجلا ً ، أما المرأة فهي خلق آخر!

دعني أحاول الإجابة على هذا السؤال..

منذ خمسة قرون، عندما وصل الأسبان والبرتغاليون إلى القارةِ حدث تصادمٌ بين حضارتين : المملكة المسيحية من جهة والثيوقراطية الهندية من جهة أخرى. لقد قام الرجالُ الذين جاءوا بعد كريستوف كولومبس بأكبر مذابح عرفها التاريخ، لقد مات الملايين في الأسر بعد أن دُمرت مدنهم، ثم جاء ملايين الآخرين من بلدان كثيرةٍ من العالم هاربين من فقرهم وحكامهم فأحضروا معهم عاداتهم ولغاتهم، وكذلك ذكرياتهم وآلامهم، ثم أختلط هؤلاء بالسكان الأصليين فأنجبوا أناسًا ذوي قدرٍ مأساوي وخيالٍ لا حدود له. يُسمينا الجميع أمريكيين لاتينيين ولكن مجتمعنا ليس مجتمعًا متناسقًا، وقارتنا حديقة متعددة الأزهار يُصاب الذي يدخلها بالدوار، فعندما يأتي السائح إلى هنا ويشرع في تصوير الناس والشوارع ثم يعود إلى بلده، لا يستطيع هناك أن يميز بين البلدان التي رأى، إنه لا يعرف في أي بلد أخذ تلك الصورة، أتلك فنزويلا؟ الأرجنتين؟ تشيلي؟ ترى في أي بلد أُخذت الصورة؟ إنه لا يجد الإجابة، سيقول فقط في أمريكا اللاتينية، وقد يرجع ذلك لسبب واحد هو أننا في أمريكا الجنوبية احتفظنا بثقافتنا، وفي هذه النقطة نجح الكتابُ والشعراءُ فيما فشل فيه الساسة والحكام، لقد استطاع الكتابُ والشعراءُ أن ينسجوا في مخيلتهم ماضيًا وكان ذلك يظهر في كتاباتهم ـ وبطريقتهم الخاصة ـ فيرون ويكتبون تاريخ أمريكا اللاتينية للعالم ويكتبون عنا لنا.

[صورة: latin_america.jpg]

الموضوع منقول عن مجلة دروب الثقافية
وكذلك الأجزاء القادمة منه

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	رائعة القصة العراقية: سبعة اودية، للتحميل	طريف سردست	1	1,475	01-24-2011, 06:58 PM آخر رد: هاله
	لن أكتب بعد الآن	mind	3	1,030	09-07-2008, 10:53 AM آخر رد: mind
	مختاراتي من القصص القصيرة مع حجب اسم الكاتب	بسام الخوري	1	709	06-28-2005, 12:00 AM آخر رد: بسام الخوري
	أريد أن أكتب	زياد	2	948	05-02-2005, 04:07 PM آخر رد: زياد