**
تحياتي للزميل إبراهيم
...............

رأى الزميل (إبراهيم) صاحب الموضوع أن العنف في الكتاب المقدس (العهد القديم) ليس وحياً إلهياً، إنما هو صنع البشر، وأن أيدي الذين كتبوا هذه الأسفار خطت وكتبت ثم نسبت إلى الله...
وأنهم بتعبير كتاب لا يؤمن هو به
(.. يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ...)

ومن ثم، فقد رفض أن يكون الكتاب من السماء، لأنه كتاب يمتلئ عنفاً،..

حسناً قال.

لكن يأتي سؤال:

أليس العنف الذي وجدته في العهد القديم فرفضت نسبته إلى الله .. أليس هذا العنف موجوداً كذلك في العهد الجديد؟ ...

موجوداً في أخص ما جعل العهد الجديد ... جديداً.

أليس موجوداً في الخلاص؟!

أليس الخلاص حديثَ عنفٍ كذلك؟

أليس الخلاص شكل من أشكال الظلم والعنف ... بل أسوأها؟

أليس الخلاص في المسيحية .. قتل
وصلب بشع، ودم..
وإزهاق نفس انسان لا ذنب له؟

أليست فلسفة الخلاص:
أن الإله يرسل ابنه ليحل في جسد إنسان بريء لم يصنع ذنباً في حياته، مسالماً، طيباً ...وديعاً.
ولا يغفر الله خطايا البشر إلا بجلد هذا الناسوت البرئ، وصفعه، وضربه وإهانته،
البصق، والسب، ثم تعليقه على الخشبة، ودق المسامير في عظام يديه، وقدميه، وطعنه بالحربة، وكسر عظامه؟

أليس هنا تنسم الـ (الإله في العهد الجديد) الرائحة ؟

حقاً... ليست رائحة شواء ومحرقات...

لكن تنسم رائحة قتل الإنسان الذي لم يرتكب خطية ..

صعدت إليه رائحة دمائه .. وصرخات آلامه ... فتنسمها منتشياً ..

هنا فقط رضي .. وارتاح، .. وكفَّر خطايا الناس .. بسفك الدماء، وصلب الأبرياء.

ولولا ذلك العنف ما كَفَّرَ ولا غفر!

أما كان أولى أن ترفض العنفين معاً، عنف العهد القديم .. والجديد كذلك؟

............