Arrayبكل تأكيد هي شعب ودين.. أما كلمة عرق ودين فهذه سخافة السخافات [/quote]

أخي ابراهيم

في بداية حديثي أشرت إلى أن الحديث عن أن اليهودية عرق ودين هو كلام تلفيقي , وأراك وصلت هنا إلى نفس النتيجة التي أشار لها الزملاء طريف وكمبيوترجي أنها شعب ودين وهو ما أراه.



Arrayبني اسرائيل في اللحظة المعنية بالتوراة كانوا يعتبرون عرق، وقبائل العرب في لحظة ظهور الاسلام كانوا عرق ايضا، اما اليهود اليوم والعرب اليوم فهم شعب ولم يبقوا اعراقا، وهذا التغيير الديناميكي لمضمون الظاهرة يثير الارتباك عند عدد كبير ....مارأيك؟[/quote]

ليس بالضرورة أن بني اسرائيل كانوا عرقا حتى في تللك اللحظة وأراك تقصد فترة ما بعد النهجير البابلي لأن سياسات التهجير كانت متبعة من قبل الأمبرطورية الآشورية وتبعتها البابلية فالمنطقة كانت مخلوطة مع بعضها البعض لكن إعادة المهجرين التي ابتدأت مع الإمبراطورية الآشورية في بلدة حران وتبعتهم الإمبراطورية الفارسية في القدس كما أشرت سابقا جعلت الدين هو المرتكز، وبذا كان هناك مجال للاستفادة من سياسة إعادة المهجرين لشعوب مختلفة ولا أدل على ذلك من تحول إلى اللسان السرياني في القدس ما جعل البواب مشرعة لدخول أقوام تحت رابطة الدين المدعوم من الامبراطورية الفارسية في القدس حيث اجتمتعت الشريعة الفارسية السياسية مع الشريعة الدينية اليهودية وأرى أن ثورة المسيح على الكهنة اليهود العنصريين ما كانت لتظهر لولا الاختلاط بين الشعوب ليتطور الدين ليكون عالميا.