الزميل كميل

Arrayذكرنا بوضوح ان اعجاز القران يتمثل فى انه نص يتالف من مواضيع شتى تتداخل مع بعضها حتى يظن البعض انه اضغاث احلام , و لكنه عند قراءته بعضه فى بعضه لا ينتج لنا الا فكرا سديدا و علما جديدا[/quote]

ذكرنا ان العنقاء هي طائر كبير الحجم ذو صوت حاد وريش ملون وتعيش في اعالي الجبال.

ما رأيك؟

انا اقول لك هات دليل على ان هذا النص لايستطيع بشر ان يأتي به فترد، ان هذا النص فيه علم، طيب ما كتب الجغرافية والهندسة والطب فيها علم، فهل قال احد انها نزلت من عند اله؟ هل قال احد انها معجزة ولايستطيع احد ان يأتي بمثلها؟

هل يعقل ان يكون دليل اعجاز شيء ما هو انه مفيد؟

Arrayو اشعار العرب التى نقلت طرفا منها ليست نصا يتالف من مواضيع شتى اصلا[/quote]

كيف؟ المعلقات تتضمن مواضيعاً شتى، وهي جميلة ومحكمة وفيها الكثير من الاساليب البلاغية وانت لاتستطيع ان ترفع منها كلمة وتبدلها باخرى، وفوق هذا فمعلقة امرؤا القيس تتسم بوحدة الموضوع بينما القرآن لايتسم بوحدة الموضوع من اصله.

Arrayو ليس صحيحا اننى كنت اشرح النص القرانى بل كنت اشرح "خصائص النص القرانى"[/quote]

وماذا يعني ان تشرح لنا "خصائص" النص؟ نحن نريد دليل وبرهان على انه لايستطيع احد ان يأتي بمثله.

Arrayو هذه الخصائص عجز العرب عن الاتيان بنص يحملها و قالوا كما يحكى القران :"بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ "[/quote]

هذه تستحق البحث، فانت ذكرت بعض كلامهم واخفيت الاخر خلف ظهرك فلنسمع كلام العرب من القرآن نفسه:

"وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ"

فيبدو ان العرب هنا لم يعجزهم قرآن محمد بل ردو عليه: لو اردنا لقلنا مثل هذه الاساطير التي جئت بها يا محمد.

Arrayو من يشك فى استحالة الاتيان بنص يحمل هذه الخصائص فلياتى بنص يحملها و ليحاول ذلك ليرى اعجاز النص القرانى , فهذا الاتيان هو القادر على صعق كل من يدخل فى تجربة نظم ايات القران طالبا للحقيقة , راغبا الالتقاء بالمعجزة القرانية وجها لوجه[/quote]

وانا هو لويس السادس عشر ومن يشك في ذلك فليأتي بدليل يبطل كلامي !

هذا ليس منطقي ... التحديات ليست دليل، نريد برهان على كلام محمد، اما ان يأتي رجل الى محكمة ويدعي انه يملك بيتاً ما وحين يسأله القاضي عن الدليل يجيب بقراءة قصيدة ومن ثم يتحدى الحضور ان يأتوا بمثلها !!!!!!!!!!!

هذا كلام غير منطقي ولو ان اغلب الناس فعلوا مثل محمد لعشنا في غابة، نريد برهان منطقي.

وعلى كل حال فهذا ليس اول تحدي فنيتشه تحدى العالم كله ان يكتبو خطبة من خطب هكذا تكلم زرادشت وعجزو كلهم فهل هذا يعني ان كلام نيتشه معجز؟