Arrayولماذا تجعل هذه الخصائص القرآن معجزاً؟
لماذا؟
ان كل ما تفعله هو انك تشرح لنا ماهو القرآن، فهو نص ذو مواضيع شتى يظن البعض انها اضغاث احلام (ولست ادري اين العظمة في ذلك) ولكن حينما يقرأ كله فانه لايناقض بعضه.
طيب لماذا يستحيل تكرار مثل هذا النص؟
فكتاب البيان والتبيين للجاحظ ايضاً ذو مواضيع شتى ويحسبه البعض هراءاً ولكن حينما يقرأ كله فانه ينتج علماً ولايناقض بعضه.[/quote]

المقصود بقراءة القران بعضه فى بعضه كما ذكرنا من قبل : ان الاية القرانية اينما وجهت - بلحاظ الايات الاخرى الناظرة لها و المرتبطة بها بعلاقة ابدال او اكمال او تقديم و تاخير او حذف او تغيير فى الشكل او الاعجام - فان التصريف لا يؤدى الا الى فكر سديد و علم جديد لا يمكن ان يتناقض او يختلف
و هذا هو ما يجعل القران يتميز عن كلام البشر , و يظهر ان وراء القران قدرة خارجة عن نطاق الطاقة البشرية

و كتاب الجاحظ ليس فيه هذه الخصائص قطعا , اى لن تجد الجملة من كتاب الجاحظ اينما وجهناها بلحاظ الجمل الاخرى الناظرة لها يكون تصريفها مؤديا الى فكر سديد و علم جديد
فالقران كما ذكرنا نص " متشابه مثانى " تجد فيه للاية نظائر مرتبطة بها بعلاقة ابدال او اكمال او تقديم و تاخير او حذف او تغيير فى الشكل او الاعجام
و هذا غير موجود فى كتاب الجاحظ او المعلقات ,بل لا مثيل له فى اى نص الفه البشر
Array
ثم انت ساعة تحتج بان العرب قد انبهرو بالقرآن ويكون هذا دليل، ومن ثم تقول ان العرب قالو عن القرآن انه "اضغاث احلام" او اساطير الاولين ومع هذا يكون هذا القول دليلاً على اعجاز القرآن !!!

فكيف يكون الشيء ونقيضه دليلاً على صحته؟[/quote]
لم نقل ان دليل الاعجاز القرانى انبهار العرب او قولهم المذكور , بل اوضحنا من البداية ان اعجاز القران لا يتوقف على قضية التحدى به فضلا ان يتوقف على انبهار العرب
و قد بينا لك اين يكمن اعجاز النص القرانى