يوجد سوء فهم
لعل نقطة ضعف القومية العربية تكمن في اساسها في كون المرجعية الفكرية لها تكمن اصلا في الفكر القومي الالماني ( كان عفلق جدا معاديا للفكر الماركسي والاشتراكي ولم تكن وحدة البعث مع الحزب العربي الاشتراكي بزعامة اكرم الحوراني الا زواج مصطنع ). وتحديدا فكر الفيلسوف الالماني فيخته. وهنا اساس المشكل. فالفكر الالماني القومي جدا رومانسي يعتمد على ربط الكثير من العادات والتقاليد والارث والتراث ل " شعوب" المانية متعددة, هذا طبعا مع اقصاء كامل لمسألة الدين في الرابط القومي. وهنا فشل عفلق. لقد حاول عفلق ( وكل متابع لكتابات عفلق يلاحظ النزعة الرومانسية البسيطة في فكره ) تجميع شعوب عربية وجعلها شعب واحد وذلك بالاعتماد على الاثنية ( اللسان ). مع تجاهل كامل للتنوع العربي.

لو اخذنا بالرأي القائل ان الفكرة القومية او الرابط القومي ليس الا جماعة متخيلة لا غير يبقى الكلام عن فاشية الفكر القومي ليس الا هراء. ومؤسف هنا ان الجميع يرجع منبع الفكر العربي الى الحصري وعفلق ليست هذه الا محاولة لإقصاء قسم هائل من المرجعية المتنورة للفكر العربي التي بلورها عصر النهضة. وان كان هذا لا يعجب البعض. لو دققنا في منطلقات الفكر النهضوي جيدا لوجدنا ان الدافع في اساسه كان قوميا وليس دينيا كما يروج لذلك البعض.