وإذا أرادوا شيئاً قالوا أمرنا الله كلا إنهم لكاذبون (3) [/quote]

ما العيب فى ان يريد المرء شيئا يأمره الله به ؟؟؟؟؟

الفقره السابقه تنفى الامر عن الله

كما ان بها تعميم على جميع ما يريده المسلم بانه امر من الله

فهل المسلم عندما يريد النوم يقول امرنى الله بالنوم ؟

و إن اراد مسلما أن يشترى سياره فيرارى يقول أمرنى الله بهذا ؟

كما ان صفة الكذب لا تتلائم مع الوصف بالضلال لان الضال لا يعنى ما يفعل اما الكاذب فهو يعلم الحق ثم يقول غيره اى انه يعى ما يفعل

Array

[color=#FF0000]

سورة الأسماء

إن الله لا يستحي أن يغشى رؤوس الجبال فتهبط عليهم بما كانوا يفترون (4)
[/quote]

فى الواقع ان رؤوس الجبال لا تهبط بل تنكسر او تنهار او تسقط اما ما يهبط فهو الجبل كله و لهذا فان تعبير هبوط رؤوس الجبال غير دقيق ربما كان الافضل القول تسقط عليهم رؤوس الجبال

كما ان الجبل لا يهبط على احد الا ان شق نفقا فى الارض و بقى تحت الجبل و هذا شرط يحدد المثل

و الاولى القول تنهار عليهم الجبال

الفقرات توضح ان هناك عذابا مؤجلا و هذا لا يحدث الا فى الدنيا

ثم ياتى النص و يقول

كانوا يفترون

فهل توقفوا عن الافتراء الان ؟

Array

[color=#FF0000]

سورة الأسماء

ثم لم يكن لهم من ذلك شيءٌ إلا ما شاء الله وكان الله على كل شيءٍ قديرا (6)
[/quote]

لم يكن لهم من ذلك شئ

شئ ...اين التنوين ...الواجب القول شيئا

ذلك.....تعود على اى شئ ؟؟؟؟؟

Array

[color=#FF0000]

سورة الأسماء

فمن اتبع سبيل الكاذبين ارتدّ في الآخرة خاسراً مقهورا (10)
[/quote]

هل الارتداد يكون للبدايه ام للنهايه ؟؟؟؟؟؟؟

Array

[color=#FF0000]

سورة الأسماء

وإن تسلموا لله كما أسلموا لآلهتهم فما يرى الله من إيمانكم إلا كفراً وفجورا (14)
[/quote]

تعبير يرى الله من ايمانكم يجعل موضوع الكفر و الفجور نسبى فهو كفرا و فجورا من وجهة نظر الله فقط حسب الايه كما ان معنى الايه نفسه شديد الغرابه فان اسلموا لله سيرى الله ايمانكم كفرا و فجورا ....عجيبة دى <_<

Array

[color=#FF0000]

سورة الأسماء

[color=#000099] إن الله لا يسمع الشفاه التي ترتّل ويسمع القلوب التي ترتّل فلا تجعلوا من الله لاتاً ولا عزّى واجعلوا لله سبيلا (15)
[/quote]

الشفاه لا تسمع بل ترى

اما ما يسمع فهو صوت الترتيل او الترتيل

و الطلب فى نهاية الايه ينهى عن جعل الله لاتا و لا عزى ثم يامر بان يجعل لله سبيلا و التركيب السابق ناقص فى المعنى لان النهى بجعل الله لاتا و لا عزى الواجب ان يتبعه امر بالصورة المقبوله لله التى لا هى لاتا و لا عزى

--------------------------------------------------------

على غير وعد نكمل غدا ان شاء الله

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	محاولة لاثبات وجود خالق	البحث عن الحقيقة	70	13,599	04-12-2012, 10:53 PM آخر رد: ahmed ibrahim
	خلق الإنسان الأول (نظرية جديدة)	عمرو الشاعر	1	2,707	06-08-2010, 10:33 AM آخر رد: عمرو الشاعر
	فلسفة جديدة حول النظرية الداروينية	مؤمن مصلح	1	986	06-05-2010, 10:59 AM آخر رد: بنى آدم
	محاولة لاثبات وجود الله	Enki	43	9,766	10-10-2008, 03:10 PM آخر رد: محب البساطه