الدكتور الفاضل

مزيد من الأدلة التي لا جدال فيها ومن قلب كتاب الله عز وجل:

إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {35} (آل عمران)
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ {133} (الأنعام) (أي: يستخلف من يشاء غيركم)
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَاأَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ {21} (الرعد)
{ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ } من صلة الأرحام، والإحسان إليهم وإلى الفقراء والمحاويج، وبذل المعروف. (تفسير ابن كثير) ما: تشير إلى الأرحام وهم عقلاء بالطبع)
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ {21} لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَالَدَيَّ عَتِيدٌ {23} (ق)
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بل من "هذا" .
وقال مجاهد: هذا كلام الملك السائق يقول: هذا ابن آدم الذي وكلتني به، قد أحضرته. (تفسير ابن كثير)

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا {77} أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا {78} كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا {79} وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا {80} (مريم) (ما: تعود على: مَالًا وَوَلَدًا، غير عاقل وعاقل)

كان العرب يعلمون ذلك، ولم لا وهي لغتهم التي فطرهم الله عليها؟! لذلك عندما نزلت الآيات:

إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ {98} لَوْ كَانَ هَؤُلَاء آلِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ {99} (الأنبياء)

استنتجوا منها أن سيدنا عيسى بن مريم سيدخل النار لأن النصارى يعبدونه، لأنهم يستعملون "ما" للعاقل وغير العاقل. فرد عليهم الحق عز وجل:

وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ {57} وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ {58} إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ {59} (الزخرف)

2921 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن عاصم عن أبي رزين عن أبي يحيى مولى بن عقيل الأنصاري قال قال بن عباس قال : لقد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط فما أدري أعلمها الناس فلم يسألوا عنها أم لم يفطنوا لها فيسألوا عنها ثم طفق يحدثنا فلما قام تلاومنا ان لا نكون سألناه عنها فقلت إنا لها إذا راح غدا فلما راح الغد قلت يا بن عباس ذكرت أمس ان آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط فلا تدري أعلمها الناس فلم يسألوا عنها أم لم يفطنوا لها فقلت أخبرني عنها وعن اللاتي قرأت قبلها قال نعم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لقريش يا معشر قريش انه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير وقد علمت قريش ان النصارى تعبد عيسى بن مريم وما تقول في محمد فقالوا يا محمد ألست تزعم ان عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فلئن كنت صادقا فإن آلهتهم لكما تقولون قال فأنزل الله عز و جل { ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون } (مسند أحمد)
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن

فدل ذلك أن "مَا" تستعمل مع الجميع.

بانتظار ردك سيادتكم

تحياتي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الشهوة الجنسية فى القرآن	رضا البطاوى	0	293	05-27-2014, 10:39 PM آخر رد: رضا البطاوى
	رؤية في تجديد علم الكلام الإسلامي	فارس اللواء	5	1,507	11-07-2012, 11:24 PM آخر رد: فارس اللواء
	خرافة الدستور الإسلامي .	جمال الحر	0	729	01-27-2012, 09:35 PM آخر رد: جمال الحر
	جدلية العلاقة بين الحداثة والتصوف في الفكر العربي الإسلامي	فارس اللواء	14	3,174	01-06-2012, 12:19 AM آخر رد: فارس اللواء
	القوة الجنسية في النكاح	الفهد الاسود	19	7,863	06-13-2011, 10:40 AM آخر رد: الفكر الحر