أخي العزيز god help us:

شكرا على ردك و اهتمامك. بصراحة لن أخفي عنك أني من ردك الأخير استنتجت أني أتكلم في شيء وأنت تتكلم في شيء آاااااااااااخر تماما!!

خطوط الاتصال غير واضحة :lol2:

اقتباس:وما قدمته لك هو كلام السيد المسيح وليس كلامي الشخصي واذا كنت قد أخطأت في تفسيره , فسأنتظر منك التفسير السليم له

و هل أنا اعترضت على كلام الرب يسوع المسيح لدقيقة يا عزيزنا؟!!!!؟؟؟!!!

لنضع في الاعتبار نقطة: الكلام ممكن أن نقرأه في الإنجيل و نستخدمه بالطريقة التي تريحنا بشكل ما فنحقق مقصد معين في بالنا. أنت استخدمت مثلا الآية بتاع "كل كلمة بطالة يعطي عنها الإنسان حساب يوم الدين" معي لتبين لي أن ما قلته من مناقشات و استحثاث للتفكير هو من باب "الكلام البطال". وأنا أقول: لا. هذا هو الفرق بيننا. (f)

لماذا؟!

لأني مؤمن بأننا يجب أن نطرح كل الأسئلة و نضعها على المائدة و نتناقش فيها بحرية. سواء كان هذا يبنيك أم لا، فهذا لا يهمني. ما يهمني شيء واحد فقط: هل طريقة التفكير و البحث في هذا الأمر سليمة أم لا؟ هل المناقشة موضوعية أم لا؟

مسألة ما يبنيني و يبنيك لا تبحث عنه كثيرا في المنتديات الحوارية و لكن ابحث عنه في مخدع الصلاة أو حياة الخلوة أو في جلسة ترتيل أو في قداس. لكن المناقشة و التفكير لهما مجالهما و لا يجب إسكاتهما بحجة الخوف من الوقوع في المحظور أو أن فلان سوف ينهدم أو أو....

اقتباس:أولا بدء الحكمة مخافة الرب  

مخافة الله ليس عيبا أو شيء كريه , ابدا  

مخافة الله هي بداية الطريق إلي محبة الله  

لذلك قيل : المحبة ( الكاملة ) تطرح الخوف إلي خارج  

فهل لنا المحبة الكاملة عزيزي , أنا لم اصل بعد إلي المحبة الكاملة

سواء وصلنا للمحبة أم لم نصل إليها بعد، فالله غير مستعجل و لكن هو نقلنا من عبودية الخوف إلى ملكوت ابن محبته. استعلان المحبة الكامل قد تم مرة و للأبد و لن يحدث بعد مجيء المسيح. استعلان المحبة الكامل معناه أن المبلغ موجود في البنك و علينا سحبه من الرصيد. سواء اخترنا أن نعيش بعقلية الخوف فهذا ليس ذنب الله. الله نقلنا من حقبة الخوف إلى حقبة المحبة. عصر المسيح مختلف تماما عما سلفه من عصور. المسيح يقول لنا بكل جرأة: لا أعود فأسميكم عبيدا بل أحباء. عصر العبودية ولى و انتهى بمجرد مجيء المسيح. العبودية و الخنوع و الذل لله مرفوضين تماما من وجهة نظر المسيح. أختار أن أتضع أمام الله لذاتي لكن الله لا يريدني ذليلا و لكن يريدني أن أراه كصديق. طبعا نحن نتململ و نقول له ما قاله بطرس لما أراد الرب أن يغسل رجله: حاشاك يا رب... ما يصحش أبدا...لا يمكن! و عندما نقول للرب يا رب نريد فواصل بيننا و نريد أن نعيش بعقلية الخوف فالرب سيقول لنا ما قاله لبطرس: إن لم أغسل رجلك فلن يكون لك نصيب معي. إن لم تقبلني كصديق فلن يكون لك نصيب معي. إن لم تتوقف عن الخوف و الرعب مني فلن يكون لك نصيب معي. و حتى في أشد الظروف، فمخافاة الله بحسب سفر الأمثال تعني كراهية الخطية و كأني بالترنيمة القائلة: جراح حبيبي غالية علي، خلتني أكره كل خطية و أشتاق من قلبي أخدم إليّ أحسن إلي.

يا أخي العزيز، أنا لا أدعو للفوضى بل أنا خاضع للمسيح. و لكن ما أريد قوله باختصار شديد هو أننا عندما نناقش لا يجب أن تحكمنا الرهبة و لا نعطي البحث و الدراسة حقهما. هذا هو مراد قلبي و لا شيء آخر.

و المسيح معك و يحرسك.

(f)