أظن الموضوع واضح من عنوانه , كل واحد يدلي باعترافات كاملة عن كيفية اختياره لاسمه هنا بالمنتدى , خصوصًا والأغلبية الساحقة هنا لا تظهر بشخصياتها الحقيقية نظرًا لطبيعة المنتدى الخاصة التي تتميز بالحرية في عرض الأفكار والمعتقدات ومناقشتها .
وكذلك كيفية اختيار التوقيع والصورة الرمزية , وأنا أعتقد أن موضوع اختيار التوقيع دا صعب ومحتاج لتركيز عشان بيعبر كتير عن شخصية صاحبه وأبرز معالمها .
أبدأ أنا : اخترت اسم رائف لأني بحبه كاسم وكمعنى , ولأنه بعيد تمامًا عني وعن اسمي الحقيقي أو اسم أي أحد من أقاربي ومعارفي .
بالنسبة للتوقيع حاليًا :
إنَّ الشرائعَ ألقت بيننا إحنًا وأورثتنا أفانين العداواتِ
وهل أُبيحت نساء الروم عن عرضٍ للعُرْب إلا بأحكام النبواتِ
أبو العلاء المعري
اخترت هذا البيت لشاعر الحقيقة أبو العلاء لاقتناعي التام به , ولأني عانيت كثيرًا من الكراهية بين الناس بسبب الأديان بل والمذاهب الدينية ( سني وشيعي ) , ولأن الدين ( اليهودية والمسيحية والإسلام ) بمنطقة الشرق الأوسط هو السبب الرئيسي لكل ما بها من تناحر وصراعات لا تنتهي .
حاليًا أفكر بتغيير التوقيع بجزء من مداخلة لي أقول فيها :
إنني كلاديني من أصل مسلم ليست لدي مشكلة مع أي ديانة حاليًا سوى الإسلام ؛ لأنه الوحيد الذي يخنق أنفاسي ويشهر سيفه في وجهي , الإسلام يرضى بأن تكون يهوديًا أو مسيحيًا على مضض لو أنك ولدت كذلك ولا بد أن تدفع الجزية صاغرًا , أما لو كنت بوذيًا أو ملحدًا أو هندوسيًا فلا شيء أمامك سوى الإسلام أو الموت , أليس هذا هو الإسلام كما جاء به محمد بن عبد الله ؟
أنا ليست لدي مشكلة مثلاً مع المسيحية بتخاريفها ولا مع البوذية ولا الهندوسية , ولا حتى اليهودية التي تغلب عليها الإسلام في البشاعة والوضاعة , الإسلام هو الذي يفرض مشكلته على كل من لا يقبل به في هذا العالم , ولو كان الإسلام مجموعة من العبادات والخرافات فقط لما كانت لأحد معه مشكلة أو خصومة , الإسلام هو الذي صنع خصومته مع الجميع ثم يتباكى الان أصحابه على كثرة أعدائه , والغريب أنه حتى بعض اللادينيين المرهفين يتباكون عليه .
بالنسبة للصورة الرمزية فهي للشاب الجميل عبد الكريم نبيل سليمان الذي انتفض في وجه القبح وأعلن رفضه البريء للإسلام وتاريخه الدموي القاني بشجاعة وصلت لحد التهور مما انتهى به مسجونًا للآن بسبب مدونته وما كتبه فيها , وقد تزامن سجنه تقريبًا مع تسجيلي بالعضوية الجديدة عام 2007 , وللآن أضع صورته اعتزازًا به وببراءته وصدقه .