حبيبنا الدارقطني

هلا اطلعنا سوية على ما قاله الرب تبارك وتعالى في سورة القيامة (إن علينا جمعه وقرآنه* فإذا قرأناه فاتبع قرآنه* ثم إن علينا بيانه)

وعما ورد في سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم عن عرض القرآن على الروح القدس جبريل عليه سلام الله في كل عام مرة في رمضان إلا العام الذي قبض فيه الحبيب فعرض القرآن مرتين. وحضر العرض كاتب الوحي زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه.
وعما ورد في البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد مات والقرآن مجموع عند أربع كلهم من الأنصار وفي رواية عند ست.
وفيم سميت سورة فاتحة الكتاب باسمها إن لم يكن ثمت كتاب.
والورق كان موجودا ومستعملا قبل البعثة، وكتب يهود الجزيرة كتابها على ورق، وكتبت قريش مقاطعتها الظالمة لبني هاشم على ورق.

عموما ما أريد أن أصل إليه هو أن القرآن قد جمع في مصحفه قبل وفاة الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم، وما قام به أبو بكر الصديق رضي الله عنه إنما كان عمل إجازة للمقرئين لمنع إدخال خرابيط المتنبئين الكذبة إلى كتاب الله، وما قام به أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه كان نسخ المصحف الإمام إلى الأمصار.

وأخيرا فإن كتاب الله لا يثبت بما هو دون التواتر، ونطلب من زميلنا قطقط أن يبين لنا ماذا يعرف عن التواتر.