وهذا رأيي في ما نتحاور حوله

يقول في المنجد في اللغة العربية حول مسألة المبدأ التالي:

مبدأ ..المفرد..
الجمع ..مبادئ
.أساس، أصل: "مبدأ حياة " مسلّمة، افِتــِراض: "مبدأ عدم التناقض "// سبب عــّلــة: المبدأ والنتيجة قاعدة أساسية
قانون: "مبدأ علمي "
معتقد، قاعدة ومعيار علمي تبنى عليهما قيم الأعمال: " مبادئ السياسة "
"مبادئ الأخلاق "، "تقيد بمبادئ " إحدى القواعد الأساسية التي يقوم عليها علم او فن وما سوى ذلك :
" مبادئ الكيمياء والكهرباء "

" مبدأ الشيء " أوله ومادته التي يتكون منها : " النواة مبدأ النخل "أو التي يتركب منها : " الحروف مبدأ الكلام "
" مبادئ ": معلومات أولية، مصدر معرفة: " مبادئ فن "
معتقدات أو قواعد علمية تبنى عليها قيم الأعمال: " مبادئ حضارية "
" رجل ذو مبادئ" ، " أمين لمبادئه "

مبدئي :

متعلق بمبدأ: " قضية مبدئية "
بوجه عام، المطلق، غير محدد أولي: " قرار مبدئي "
"اتفاق مبدئي" من حيث المبدأ" كان معه حق مبدئياً "
بدأ : جعل يبتدئ " بدأ فلاناً"
بداً : جعل يبتدئ : بدأ فلاناً "

هذه نصوص غير قابلة للاجتها في فقه اللغة العربية هكذا يعتقد حادي العيس ان قرآن اللغة قاموسها .

وحتى لا نكرر أنفسنا كثيرا ونبقى ندور في دائرة محكمة الإطار فتصيبنا الدوخة وتصيب القارئ فسوف أقول مفهومي للمسالة برمتها على شكل معادلة وبطريقة مختصرة
قناعات + سلوك = مبادئ
سلوك –ممارس- ..قناعة بالسلوك - تعمقي وتجذير - تؤدي في آخر المطاف إلى مبادئ راسخة

صبركم ..بطريقة أخرى

السلوك عبارة عن حرث الأرض وتقليبها والقناعة بذرة تغرس وثمرتها في الأخير هي المبادئ. وعلى حسب التربة والبذرة والشجرة تكون الثمرة بعملية تراتبية وتكاملية تبدأ بالقاعدة وتنتهي برأس الهرم كما قال احد الاخوان اظنه هوت بير .

بمعنى انك قد تحرث في ارض جدباء بعض الشيء فتاتي البذرة استجابة لمقدمتها ضعيفة في منبتها وتبعا لذات التكامل والتسلسل تخرج الثمرة ضامرة ومتهالكة ولكنها تؤكد وتوطد لمبادئ بغظ النظر عن ايجابيتها من سلبيتها

مثال يجلي الصورة كان في الجاهلية هناك ما يسمى بوأد البنات -أي دفنهم أحياء ..! "أي قسوة ..وانعدام للإنسانية ؟! "- تجنب للعار ولم يكن هناك احد ينقم من ذلك العمل الوحشي الا قلة والسائد كان يؤمن بذلك المبدأ!! .
فهل حين كانوا يدفنون البنات مبادئهم سامية ؟!
مثال آخر وقريب ، في القبيلة إلى الآن لا يزوجون من ليس من قبيلة نقية الدم وسيرتها الذاتية فاخرة وفق شروطهم لأنهم لا يرون فيهم أصالة وفق قناعتهم ومقاساتهم وتأصلت حتى غدت مبادئ ! فهل هذه مبادئ حسنة حين نقول ان كل المبادئ فاضلة ؟! مع إني ليست مستسيغ بهذه المعادلة في عمومها الا ان هناك ما يشبه المبادئ تمنعني وتكون حائل بيني وبين كسرها (قد تكون مبادئ غير ثابتة .يعني مبادئ متغيرة ..)

المبادئ قد تتغير في بعض وجوهها ولكنها لا تتغير في كليتها يعني هناك متغيرات وثابتة ..

مثال
قد أكون في زمن اعتقد بمبدأ قبيلة تسوق جبانها الى المذبح (قاتلة جبانها) ولكن الآن لا أؤمن بمثل هذا المبدأ الذي يؤصل للغوغائية والظلم (وهذا لا يعني إني جبان بالمناسبة .!!)
بل وكان هناك مبدأ عام في أحقية ابن العم في حجر وحجز لبنت العم والخال حتى انهُ كان يمارس تلك المبادئ التي أعطته إياها القبيلة سوط يلهب به ظهر تلك المجني عليها..!

هذه ليست بقناعة بل ترسخت وغدت مبادئ ولكنها كانت مبادئ سلبية ولذلك لفظها المجتمع ومجّها ومن ثم بصقها

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هديتي إلى العزيز بهجت وباقي الأعزاء الملاحدة قبح "الله" وجوههم	The Holy Man	47	12,966	11-12-2010, 10:17 PM آخر رد: The Holy Man
	هل تتفقون مع دكتور عزمي بشارة بتعريف الطائفية ماهو تعريفكم لها	بسام الخوري	4	2,679	12-09-2009, 05:42 AM آخر رد: فلسطيني كنعاني
	جديد الزميل بهجت: ولكن العرب قوم لا يعدلون !	عوليس	36	5,897	06-09-2009, 08:42 PM آخر رد: بهجت
	دكتور فضل - نتمنى أن تطمئننا عنك وعن أسرتك الكريمة	thunder75	47	8,736	01-30-2009, 10:48 PM آخر رد: عاصي
	قلوبنا معك دكتور "فضل " ...	العلماني	135	23,543	04-23-2008, 02:53 PM آخر رد: العلماني