هذا الموضوع اضكني كثيراً لانه يذكرني بالنكتة التالية

يقال ان قرويا ذهب الى المدينة ليتعالج من مرض مزمن وعند الطبيب قال له ان حالتك تستدعي استخدام المنظار لفحص امعائك وشرح له الطبيب المسالة ونبهه انه ربما سيعاني من الم شديد جراء ذلك فوافق المريض على مضض وحين بداء الطبيب في ادخال المنظار الى مؤخرته فوجىء به وهو يضحك بدلاً من ان يصرخ ودهش من ذلك جداً وساله عن سبب ضحكه فقال له الحقيقة انني فجأة تخيلت ردة فعل اهل قريتي حين اخبرهم ان الكهرباء دخلت طيزي قبل قريتهم.


وعلشان يفهم شهاب الدين واخيه سعد الدين مغزى النكتة

ليست المسألة في (دخول) الفسلفة الى منهج التعليم بل الى منهج الحياة بمجمله

و اعتقد انه حينا كنا مجتمعات اكثر عزلة وبساطة قبل ان تتسلط الانظمة وجحوش ما يسمى بالثقافة من مدعي الوعي عبر مناهج التعليم واجهزة الاعلام من صحافة وتلفزيون ومنابر مساجد وغيرها من وسائل غسل المخ وتغييبه كان الانسان يملك منطقه الخاص البسيط ورغم ما يكتنفه من سيطرة الغيبيات احياناً الا ان تفكير الانسان حينها يظل منسجماً مع واقعه بعيداً عن ما نشاهده من حذلقات انصاف الجهلة.

وبمعنى آخر ماذا غيرت مناهج الفلسفة في الدول التي تدرس بها؟ اليس الاجدى مثلا فتح فصول محو امية عوضاً عن ذلك ؟