...ثم يصنع المفارقة إما بطريقة مفاجئة أو بطريقة متدرجة أو خليط بينهما وهذا لا يشكل معضلة......وهو يبني قصته يقدم لنا هذا التعارض الجلي بين ما هو طبيعي وغير طبيعي فيصنع لدي المتلقي نوعا من الدهشة والحيرة كما أشرت، قاصدا بذلك أن يجعله مدركا أن هناك اختلالا ما يحتاج إلي التصحيح وأن هناك مفارقة بين الثوابت المتكونة لديه وبين ما يقرأه..... فهذا الأمر ربما يرجع إلي طريقة تفكير الكاتب نفسه وإحساسه بضخامة الفجوة وعمقها القائمين بين الواقع كما يراه من منظوره وبين الواقع كما يتجلي لدي الجمهور وبالتالي وكرد فعل لذلك يحاول صناعة نوع من الصدمة لدي المتلقي وهذا السبيل هو طريقة الفانتستيك.... رغم أن الدوال تأتي مشوهة أحيانا.....كوكو
.......

الأخ المحترم: كوكو

أقدر جهدك واهتمامك، و أكرر شكري لما أوضحته للقراء - بل ولي شخصيا - من شرح للأسلوب بطريقة اسميها علمية. هذا أولا.
.....
ثانيا:رغم تقييمك لمواضيعي بأنها قصص تسبح في عالم الأدب، إلا أني لم اقصد ذلك ! ( وإلا ما أضفت لها مقتطفات لي أو لغيري، لتسليط الضوء و لتساعد على الفهم ) أعني أني لم اقصد أن اكتب قصصا بل أحاول نشر ما يشير إلى همي العام المبتلي به، وهو ما أسميه ( ثقافتنا المشوهة ) بغية تسليط الضوء على دماملها التي تصفعنا بالقيء اليومي. حتى أني لا اجنح لوضع مواضيعي في ساحات الأدب ، و ما وضعتها هنا حيث هي، إلا لأني لم أعرف أين أضعها تماما، نظرا لاختلاف تركيبة هذا المنتدى عن غيره، ولقد أشار علي البعض من المتلقين في بعض المنتديات التي كتبت فيها سابقا، بأن مواضيعي، يجب أن توضع في ساحة القصة، لما لمسوه فيها من مسحة أدبية، مما لم يجعلني أتفاجأ بتقييمك الذي اعتز به.
.....
ثالثا: شرحك العلمي للأسلوب الذي يميل إلى ( الفانتازيه ) اعترف أنه حقيقة ، دفعتني لها ظروف خاصة لا يمكنني شرحها، يكفي أن أقول أنها قاسية جدا ، واعتمد على ذكائك والآخرين في فهم المقصود عندما قلت في مقال سابق لي (( ثقافتنا المشوهة بالطلاسم والمدسوسات ومقولات لرجال تسلقوا الكهنوت ، ومفردات الاقطاع السلطوية، أوجدت واقع ثقافي ينفـُر الوعي والتنوير، فأصبح المثقف العربي الواعي يعيش في ظروف خرافية الطراز فهو مثقف لا يملك حق الكلام، في مجتمع لا يملك حق النشر، تحت سلطة لا تحبذ تبادل الأفكار، وحيد ، لا يضمن المجتمع حقه في ابداء رأيه الذي يعمل على توعيته وضمان حقوقه، والذي يدافع عنه بقلمه علانية، بما لا يطاق سماعه همسا، ضد سلطات عاتية تجاوبه برشاش سريع الطلقات. وهو أمر لا يحتمل ولا يمكن التعايش معه إلا بإعمال الذهن في البحث عن مسلك يخلوا من مكامن للرشاشات.))

ولقد حاولت التخلص من هذا الأسلوب عند عدم الضرورة، حسب رغبة الكثير من القراء الذين يقرون بصعوبة الفهم أحيانا، رغم تمتعهم بالقراءة، لكن تعودي على هذا الأسلوب أصبح يفرض نفسه و ينبثق من بين أصابعي، حتى في التعليقات أو التعقيبات التي أضعها حول مواضيع الغير. ... (... فهذا الأمر ربما يرجع إلي طريقة تفكير الكاتب نفسه وإحساسه بضخامة الفجوة وعمقها القائمين بين الواقع كما يراه من منظوره وبين الواقع كما يتجلي لدي الجمهور..).
.....
رابع : من ناحية الأخطاء النحوية واحتراما لصدقك فيما بذلته من جهد ، اعترف بها بصدق، وهي مشكلة أعانيها نظرا لأن تعليمي العالي جاء بلغة أجنبية ، و عملي وممارساتي اليومية بنفس اللغة غالبا، طوال حياتي ، كما أني لم أجد الوقت الكافي لعلاجها، وهذه المشكلة لا تشغلني كثيرا لأني – فيما اعتقد – لا أكتب أدبا ، ولأن كتاباتي السابقة في بعض الصحف المحلية ، كانت تعتمد على المصححين ، ثم أصبحت تعتمد على مصحح الحاسوب فحسب، لكن هذا لا ينفي اعترافي بهذا العيب و وجوب تصحيحه.

كل الود والاحترام

......

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	قراءة لملحمة الرافدين ....من جلجامش لصدام حسين --1-13	زحل بن شمسين	3	1,713	12-30-2012, 11:44 PM آخر رد: زحل بن شمسين
	قراءة في رواية الكاتب الافغاني خالد حسيني...ألف شمس ساطعة	youssefy	5	4,317	05-18-2012, 08:20 PM آخر رد: نيو فريند
	قراءة في كتاب.. عمر أبو ريشة «آثار مجهولة»	بسام الخوري	2	1,874	08-03-2005, 07:22 PM آخر رد: بسام الخوري
	قراءة "للواوي" في شعر فلورنس غزلان	جقل	17	4,021	01-07-2005, 08:38 PM آخر رد: سيزيف