ادمنت احزاني
فصرت اخاف ان لا احزنا
وطعنت الافا من المرات
حتى صار يوجعني, بان لا اطعنا
ولعنت في كل اللغات..
وصار يقلقني بان لا العنا..
ولقد شنقت على جدار قصائدي
ووصيتي كانت..
بان لا ادفنا
....................
يا سادتي:
قاتلت عصرا لا مثيل لقبحه
وفتحت جرح قبيلتي المتعفنا..
انا لست مكترثا
بكل الباعة المتجولين..
وكل كتاب البلاط..
وكل من جعلوا الكتاب حرفة
مثل الزنى..

يا سادتي
عفوا اذا اقلقتكم
انا لست مضطرا لاعلن توبتي
هذا انا..
................................

الأصدقاء .:97:
بداية أرحب بكل الزملاء و الأصدقاء الذين شاركوا في الموضوع ، مؤكدا أن هذا الترحيب لا علاقة له بالإتفاق أو الإختلاف ، طالما تمسك الزميل بقواعد الحوار و احترام الآخر ، و لكني أيضا لن أرحب بمن يلجأ للتشخيص و الشتائم وسأتجاهله ، من يتصدى لما أتصدى له معتاد تماما على تصايح المتعصبين من كل لون ، و هو لا يغير طريقه كلما اعترضه بلطجي أو تناثرت حوله رصاصات الجهل ، لقد اخترنا دروب التنوير و الحرية و الإنسانية ، ليس لأنها سهلة مريحة ،و لكن لأنها موحشة غير آمنة .
........................................................
هذا الشريط له شقين ، مقدمة و تعليق طرحتهما ،و مقال للدكتور عبد المنعم سعيد منقول من المصري اليوم ، وقدثبته لأنه يدعم ما أطرحه .
فيما يخصني .. لست أقدس العلمانية أو أتعامل معها كعقائد (دوجما) كما يتعامل المؤمن مع الدين ،و لكني أتعامل معها كما يتعامل المفكر المعاصر مع الأفكار لا أكثر ، في هذا الشريط أقوم بعملية مراجعة فكرية ، و أقول أن من يعتقد في مبدأ كونه السبيل الوحيد لإقامة مجتمع حداثي متطور ، عليه أن يتقبل هذا المبدأ بشكل حقيقي و كامل ، أي أن عليه أن يمد الخطوط على استقامتها و أن يقبل نتائج أفكاره ، طالما يؤمن بتلك الأفكار ،و البديل هو أن يواجه الإنسان نفسه كمجرد إنسان طائفي ينتمي إلى جماعات طائفية بلا نهاية على امتداد العالم الإسلامي ، بل و الشعوب المتخلفة كافة ، بالطبع لن نجد أمامنا خيارات سهلة واضحة ، و أيضا لا أتوقع أن يتفق العلمانيون حول كل القضايا ، هذا مستحيل تماما نظرا لطبيعة العلمانية التعددية ،و لكني فقط أتوقع أن ننطلق في خيارتنا و مواقفنا من القيم و المعايير العلمانية لا أكثر ، لأضرب مثالآ بسيطا ، ربما يرفض زميل قومي مذكرة توقيف البشير لأنه يرى المحكمة الجنائية الدولية أداة لمصالح أمريكا ، وربما يدعمها آخر ليبرالي هيوماني التوجه ، كلاهما ينطلق من مواقف سياسية ورؤى عقلانية ( علمانية ) مختلفة ، و لكن هناك من سيعارض المذكرة فقط لأنها صادرة من مدعي مسيحي في حق مسلم يقيم الصلاة ، و الموقف الأخير موقف أصولي مختلف كلية عن موقف المعترض القومي ، من المستحيل أن يتخذ إنسان هذا الموقف و يبقى علمانيا ، هناك إطار مشترك يمكننا خلاله مناقشة القومي و الليبرالي و قبول أو رفض ما يقدمانه ، أما المسلم الأصولي فمن المستحيل مناقشتة كلية سوى من مسلم أصولي آخر ، مثال آخر اكثر ايحاءا و دقة هو الموقف من الصراع في فلسطين بين منظمة التحرير بقيادة فتح و حماس ، لدينا مشروع لدولة أو مجتمع مدني تمثله المنظمة ، قد يكون لدينا اعتراضات على شكله أو إدارته كثرت أم قلت ، و لدينا مشروع لدولة دينية أصولية تقوده حماس مدعومة من إيران و الستاليت الشيعي الأصولي ، هذه الدولة قائمة على تطبيق الحدود و الممارسات السلفية و إرهاب الخصم ، كلا المشروعين يتصادمان بالضرورة مع إسرائيل ،و لكن المشروع الثاني يتصادم أيضا مع كل المجتمع الإنساني المعاصر ، حتى لو اتفق البعض تكتيكيا مع بعض مكونات مشروع حماس ( لست أدري كيف ؟) ، فإن دعم حماس ضد المنظمة لن يكون بأي معيار موقفا علمانيا ، و إلا لوارينا المنطق منذ أرسطو التراب . أن يدعم العلماني نقيض العلمانية يبدوا مزحة و أيضا سخيفة ، هنا أشيد بزميلة ( ماركسية ) أحترم كثيرا صلابتها الفكرية ، رغم خلافتنا المتعددة ،( لن أورطها في هذا الحوار طالما لم تشارك فيه ، و ليست بالطبع نسمه عطرة ) ، هذه الزميلة كانت من النضج بحيث رفضت بصفاء فكري حقيقي أن تبتز ببكائي حماس ، و أن تحافظ على نضج علماني حقيقي ، عندما شاهدت الشيطان في غزة حيث يوجد لا حيث يعتقد ، بينما فقد كثير من الرجال عفافهم الكاذب حتى بلا دعوة .
..........................................................
مقال عبد المنعم سعيد له هدف محدد هو أن المشروع الإسلامي ليس أكثر من مشروع عقابي سلفي ، و في جانب آخر و أخطر يتحدث عن ظاهرة تفكك كثير من الدول الإسلامية نتيجة قوة التنظيمات الأصولية بها ، سواء السنية أو الشيعية ، هذان الدرسان مهمان جدا لتبيان خطر الأصولية و أهمية التماسك العلماني سواء من جانب الدول أو الأفراد المستنيرين أنفسهم ، و أن قضية العلمانية لا تقبل الرعونة أو المظهرية ، و من وجهة نظري فأخطر ما يواجه العلمانية هي تصور أن وصول الإسلاميين إلى الحكم خلال صناديق الإنتخاب يعفي المناضل العلماني من مسؤوليته ، أو يكسب الأصولية مشروعية أخلاقية و شكلآ تقدميا !!.ببساطة نقول أن تحكم المرض في جسم الإنسان لا يعطيه صفة الصحة ،ولا يعفي الطبيب من مقاومته .
..................................................

الأعزاء .
فلسطيني كنعاني .:97:
الحكيم الرائي .:97:
كل تقدير على مساهمات هامة دائما تثري الحوار .
سأوقع بجوار الحكيم الرائي على كل مداخلته .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	الاحزاب الدينية فى اوروبا و العلمانيين فى بلادنا	حسام يوسف	1	2,569	05-21-2010, 09:43 AM آخر رد: طريف سردست
	طلب من الاخوة العلمانيين والمثقفين ، لو تكرمتم	رحمة العاملي	18	6,123	01-28-2010, 12:54 AM آخر رد: السلام الروحي
	لماذا ينبذ الشعب العربى العلمانيين العرب	على نور الله	4	3,068	07-17-2009, 11:53 PM آخر رد: أبو خليل
	شبكة العلمانيين العرب الموقع الأكثر حجبا في العالم العربي!	abu yasaar	17	8,188	12-21-2008, 02:02 PM آخر رد: عمر أبو رصاع
	منتدى العلمانيين العرب ...مدينة دكتاتورية صغيرة	القلعة	9	5,486	10-06-2008, 01:38 AM آخر رد: صانع المطر