الايمان ان كان المقصود به التصديق فهو عملية لا ارادية نتجت عن طبيعة المؤمن التى أثرت في تكوينها عوامل بيئية و ربما ايضا عوامل جينية

كما ان ايمان الانسان بامور ما نتيجة التجربة و الاستقراء هو ناتج ايضا عن طبيعته في تصديق الامور من خلال التجربة و اعتبارها حقائق

اما سؤالك عن امكانية ادراك الحقائق من غير طريق الحواس و اعتبارها حينئذ حقائق
فبالطبع نعم يمكن ادراك الحقائق من غير الحواس و لكن هل ستعتبر وقتها حقائق ؟
نرجع لفكرة الطبع
فهناك من طبيعته تجعله يعتبر امور توصل لها من خلال الذوق او الكشف مثلا حقائق
و هناك من طبيعته تجعله لا يعتبرها كذلك
فالمسالة اذا نسبية و ليس لها اجابة محددة


هذا رأيي يا اخ فادي في الموضوع
و أرجو الا اكون اصبتك بالملل
(f)