سلام للجميع...

العزيزة فيريل..

Array
[size=5]أخي " لكي تجثو " : ذكرت في ردك :
، فكيف يمكن تفسير التناقض الذي ورد في سفر التكوين ، فنقرأ في الاصحاح الأول عن قصة الخلق 1/26-27

فأنت تجزم بأن الوصية قد منحت لآدم استناداً للاصحاح الثاني ، في حين أن الاصحاح الأول يؤكد : ذكراً وأنثى ذكرهما ." أي في نفس الوقت .
وبالتالي لايمكن للمرأة أن تكون من الرجل كما ذكر الرسول بولس : لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ .ولايمكن منح الوصاية للرجل استناداً للاصحاح الاول . :redrose:
[/quote]

شكرا على سؤالك و للتوضيح كبداية اقول ان ترتيب الرئاسة(ادم- حواء) ليس ترتيب مقامات و مكانة و افضلية بل هو ترتيب قيادي فقط. بمعنى اخر قد يكون قائد وحدة عسكرية ما اصغر سنا( و حتى مقاما في الحياة) من احد مرؤوسيه و مع ذلك هو القائد.
ادم و حواء متساويين تمـــــــــــــــــــــــاما في اعين الله. لا تفضيل لاحدهما على الاخر. فالرجال ليســـــــــــــــــــــــــــــوا "قوامين على النساء" و لا فضل لهم عليهم البتة!

-تزعجني كثيرا نظرة الرجل المسلم للمراة استنادا لهذه الاية في الاسلام( الرجال قوامون على النساء) و هذا تفسير" الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي":

"بسبب فضل الرجال على النساء وإفضالهم عليهن، فتفضيل الرجال على النساء من وجوه متعددة: من كون الولايات مختصة بالرجال، والنبوة، والرسالة، واختصاصهم بكثير من العبادات كالجهاد والأعياد والجمع.

وبما خصهم الله به من العقل والرزانة والصبر والجلد الذي ليس للنساء مثله. وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء.

ولعل هذا سر قوله: ((وَبِمَا أَنْفَقُوا)) وحذف المفعول ليدل على عموم النفقة.

فعلم من هذا كله أن الرجل كالوالي والسيد لامرأته، وهي عنده عانية أسيرة خادمة،فوظيفته أن يقوم بما استرعاه الله به."-

ما علينا... نعود الى التكوين:

سفر التكوين باصحاحه الاول يعطي ملخصا في الاية الاولى:

1فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.

و من ثم يبدا بشرح عملية الخلق في الايام الستة في الايات التالية.

في اليوم السادس يعطي ملخصا عن خلق الانسلن فيقول:

27فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ.

و من ثم في الاصحاح الثاني يشرح عملية الخلق كيف تمت ابتداء من خلق ادم و من ثم خلق حواء كمعين له:

7وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً...
18وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ»..
21فأوقع الرب الإله سباتا على آدم فنام، فأخذ واحدة من أضلاعه وملأ مكانها لحما....
22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ..

اي خلق الله ادم اولا و من ثم خلق حواء.

و مرة اخرى اؤكد ان ليس لادم فضل على حواء فهم متماثلين تماما:

28لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ.

كل المودة..