الزميل حارس السراب تحية وبعد

فلقد سألتك سؤالاً واضحاً ومحدداً ، فأجبت سيادتك ( فهمت منها ما لن يروق لك ) .

ثم رأينا بعدها وابلاً من الأسئلة ولم نرَ ما فهمت من كلامي حتى أتيت بعد هذا كله بجملة واحدة معلقاً على كلامي تقول فيها :
[QUOTE]فالمسألة كلها متعلقة بالإيمان بالله وطاعته ، فإذا ثبت أن الشرع الفلاني (يقصد قتال الجميع حتى يسلموا)

ثم هويت علينا بعدها تعظنا وتوبخنا باسلوب سوقي متلوث بمشاجرات النادي ( الهكم عنصري ، الهكم كريه ، رسولكم بلطجي ، المسلم غبي الله ورسوله ) ، كلماتٌ يندى لها الجبين خجلاً أن تصدر من مناد بالإنسانية ...

فوالله الذي لا إله إلا هو ، لولا أنّي قرأت لك من قبل ولمست فيك روحاً طيبة ، ومواقفاً نادرة ، وأدباً سابقاً ، لظننتك أحد الذين لا همّ لهم هنا إلا السخرية والتشفي ..

ولكن ما زلت أحسبك من العقلاء هنا ، وأحاول إقناع نفسي أن ما صدر منك هو بسبب التأثر الذي لا بد منه من معارك النادي - إلا من رحم ربّي - .

عودة لموضوعنا ..

يقال إنّ خير الكلام ما قلّ ودلّ ، وكان بإمكانك الإجابة ببضعة أسطر تشرح فيها مشكوراً ما فهمت من كلامي وتنتظر بعدها لترى النتيجة ، هذا إن كنت بالفعل تحب الحقَّ والحقيقةُ هدفك ومطلبك ، ولكن من كثر لغطه كثر غلطه .

واستعجلت ، وتفجرت سطور أحكامها مبرمة مسبقاً ، ظاهرها لا يقبل الإستئناف أو الإعتراض ، لتطفو على سطحها إنسانية عوراء ، لا ترى إلا ما شاء صاحبها وقدّر .

إنسانية يدّعيها صاحبها ، ويعيب الآخرين بينما هو غارق فيما يفر منه ( الهكم عنصري ، رسولكم بلطجي ، المسلم غبي الله ورسوله ) ...

إنسانية لا تقبل "أمرت أن أقاتل " ولكنها تقبل " اقتل رجلاً وامرأة ، طفلاً ورضيعاً ، بقراً وغنماً ، جملاً وحماراً" ..صموئيل الأول 15 : 3 ...

إنسانية تقبل بذبح الأطفال ، وطوبى لمن يضرب بهم الصخرة .... مزمور( 137 ) .


(( تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها ، بالسيف يسقطون . تحطم أطفالهم ، والحوامل تشق )) ... هوشع ( 13 : 16 )

يتمرد الكبار ، فتحطم الأطفال البريئة ( بالذبح أو يضربوا بالصخرة ) وتبقر بطون الحوامل .

هذه هي إنسانية بقر بطون الحوامل كما فعل المسيحيون بالهنود الحمر في أمريكا وكما فعلوا بمسلمي البوسنة.


هذه الإنسانية العوراء لم ترَ ما فعل يشوع بمدينة عاي ، ولم ترَ كيف قتل جميع أهلها وضربهم بحد السيف ، وأباد أهلها عن بكرة أبيهم .

أم هل رأت هذه الإنسانية التي قرعت مسامعنا موسى عبد الرب - الذي لم يقم نبي مثله في بني اسرائيل - عندما غضب على قواد جيشه ؟؟؟

ولماذا غضب ؟؟؟

غضب من أجل أنهم تركوا نساء المديانيين الضعيفة والأطفال البريئة - الذين لا حول لهم ولا قوة - أحياء ( سفر العدد 31 ) ؟؟؟

فعاد السيف ليعمل فيهم من جديد ..

يعمل بمن ؟؟؟

بأطفال رضّع ، فتذبح الذكور منهم الواحد تلو الآخر .

ثم يأتي زميلنا حارس ليحدثنا عن الإنسانية متناسياً ربّ الجنود واله النقمات .


أم هل أتاك حديث الشعوب التي أمر ربّ الجنود بإبادتها عن بكرة أبيها ؟؟؟

الحثيون والاموريون والكنعانيون والفرزّيون والحوّيون واليبوسيون

ستة شعوب كتب عليها أن تقلع وتباد ..

لا رحمة ولا هوادة حتى الأطفال والنساء أمر رب الجنود بقتلها ... ( لا تشفق أعينكم ولا تعفوا ) حز 9 : 5.

و"لا تستبق منها نسمة " تثنية 20 : 10

هكذا قال الرب الغيور بحق هذه الشعوب .

كيف لا يقول ذلك وهو النار الآكلة ..



أما الشعوب الأخرى البعيدة عن أرض الموعد ، فما حكمها ؟؟؟

أولاً : الدعوة إلى الصلح

ثانياً : محاربتها إن رفضت .

أما الأولى ، فالصح سيد الأحكام ، ولكن ... ليس هنا .

فوالله ، إن الموت أهون من هذا الصلح المهين ، إقرأوا بنود هذا الصلح :
( فإن أجابتك الى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك ) .

هل رأيت الصلح يا أستاذ حارس ؟؟؟

تسخير واستعباد ...

والمصيبة أنّ الكتاب المقدس يسمي هذا صلحاً !!!!


ما خطب عيناك لا ترى هذا كله هنا ؟؟؟

ما خطبُ الإنسانية لا تتفجر وحقوق الإنسان لا تنساب شعاراتها إلا عندما تنظر إلى الإسلام بالنظارات السوداء ؟؟؟


أم ستأتي لنا بالتبريرات السقيمة ( هذا العهد القديم وليس العهد الجديد ، فالآن عهد النعمة ، هؤلاء كانوا كفرة يعبدون الأوثان ، كانوا أشراراً ) إلى آخر هذه الأقوال الهزيلة التي لا يعدو كونها خذلان للنفس وضحك على العقول .

عند الحديث عن الكتاب المقدس تأتوا بالعجائب والغرائب من التبريرات السقيمة والسخيفة ..

أما عند الكلام عن القرآن ، فتصبحون رسل السلام وملائكة السماء ، وتضعون أقسى الشروط لمحاكمته .

أما تعبت وكلّت أيديكم من الكيل بمكيالين ؟؟؟


لقد أتـعبت نفسك وأجهدتها وأنت تعظ قائلاً ( سموا الأشياء بمسمياتها .
ولماذا سيادتك لا تسمي الأشياء بمسمياتها هنا ؟؟؟

لماذا لا تقل عن الكتاب المقدس والهه وأنبيائه ( عنصري وكريه وبلطجي ) إلى آخر ما وصفت سيادتك ؟؟؟؟


أم أنّ كل هذه الهمجية والبربرية والإرهاب التي لا مثيل لها لا تراها عيناك ؟؟؟

لا بل لا يوجد كتاب يأمر بالإرهاب والهمجية والبربرية كالكتاب (المقدس) .

ولكن يحتاج المرء إلى خلع النظارات السوداء أولاً وإلا لن يراها .


ألا ينطبق قول المسيح هنا تماماً (( لماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك ، واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها ) .

ولماذا لم يتفجر الضمير الحيّ وينتصب العقل غضباً للرحمة المرفوعة عندما نشر داود الناس بالمناشير ؟؟؟

أخبار الأول 20 : 3
(( واخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس )) .

أم النشر بالمناشير من تكامل العدل والرحمة وتمام الإنسانية عندك ؟؟؟؟


ولماذا لا تسمي الأشياء بمسمياتها كما تعظ غيرك لتحدثنا عن العنصرية في الكتاب المقدس ؟؟؟

(( للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك )) .. تثنية 23


ولماذا لا ترى عيناك ما فعل يسوع عندما طلبت منه إمرأة كنعانية أن يرحمها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد طلبت المرأة منه أن يرحمها ويشفي إبنتها ، ولكنه تجاهل المسكينة ولم يجبها ولا حتى بكلمة ، فتضرعت اليه بكل ذل أن يعينها ، فماذا فعل ؟؟؟
قال لها ( ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب

لقد قال عنها إنها كلبة ، وليس هي فقط بل كل من هو ليس يهودياً فهو كلب وخنزير في نظر يسوع ، والكلاب لا تستحق الرحمة والشفقة عنده ..

ولكن المرأة المسكينة المنكسرة الخاطر إبنتها مريضة وهي أم ، وكلنا يعرف حنان الأم وعاطفتها ، والام مستعدة أن تضحي بالغالي والنفيس في سبيل أولادها حتى لو كلفها ذلك حياتها ، فماذا تفعل بعد هذا الاهانة ووصفها بالكلبة ؟؟؟؟

لقد رضيت بذلك ...
رضيت أن تكون كلبة في سبيل أن تشفى إبنتها ...

فقالت له : ( نعم يا سيد والكلاب ايضا تأكل من الفتات الذي يسقط من مائدة اربابها )...

رضيت أن يقال عنها كلبة أملاً في أن تأكل من فتات أسيادها( اليهود ) ....

عندئذ سمع لها ، فلم يسمع لها حتى مسح بكرامتها الأرض وجعلها كلبة من الكلاب ...
إنجيل متى 15: 27


أم ستبرر ذلك كغيرك من أبناء ملتك بأنه قال لها - (( عظيم إيمانك )) - لتداري الخزي والعار في هذه العنصرية البغيضة التي نبرأ إلى الله منها وننزه سيدنا وحبيبنا المسيح عيسى ابن مريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم عن أن يتفوه بمثل هذا الكلام العنصري المقيت .

فيا ليت شعري كيف سيصبح المعنى بعدها ؟؟؟

سيصبح "عظيم إيمان هذه الكلبة" .



ألا بئس هذا من قول .

فما بها الإنسانية لا ترى كل ذلك ؟؟؟

وما بك لا تسمي الأشياء باسمائها ؟؟؟

لماذا لا تكون شجاعاً مع نفسك وتقول إنها عنصرية ، عنصرية بغيضة ...

أم أنت ماهر في موعظة الآخرين بالخطب الرنانة التي نكاد نسمع فيها صوت البكاء والنحيب ؟؟



والطريف أنك في مداخلتك 54 تقول للأخ بلال نبيل :
(( ألم تنظر حديثاً مثل هذا؟!؟

حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز يعني الدراوردي ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا تبدءوا ‏ ‏اليهود ‏ ‏ولا ‏ ‏النصارى ‏ ‏بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه )) .

لن أتوقف على معنى الحديث الذي هو واضح في تحريم البدء بالسلام ((أي أن نقول لهم السلام عليكم )) ، أما التحية العادية مثل (( مساء الخير ، مرحبا وغيرها )) لا يدخلها النهي .


ولكن ماذا نقول فيمن لا يقرأ كتابه جيداً ، بل ويبهرنا بمظاهر الإنسانية ؟؟؟

رسالة يوحنا الثانية الترجمة المشتركة :
10 إِذا جاءَكم أَحَدٌ لا يَحمِلُ هذا التَّعليم فلا تَقبَلوه في بُيوتِكم [COLOR=Red]ولا تَقولوا لَه: سَلام!
11 مَن قالَ لَه: سَلام، شارَكَه في سَيِّئاتِ أَعمالِه.

وفي ترجمة كتاب الحياة ، يقول ( ولا تبادلوه التحية ) .

The Bible in Basic English
If anyone comes to you not having this teaching, do not take him into your house or give him words of love

وهذه الترجمةالإنكليزية تقول ولا تبادلوه كلمات المحبة.

يعني المفروض عليك أن لا تدخل بيتك كل من لا يحمل التعليم الذي تؤمنون به .

وهذا ينسحب على المسلمين وكل من هو ليس مسيحي ، بل حتى على الطوائف المسيحية فيما بينها .

فما رأيك عزيزنا الحارس ؟؟؟

ألم تر كيف ينهاكم القديس يوحنا عن إبداء التحية لغير المسيحيين ؟؟؟
يعني لو حياكم أحد غير مسيحي فالمفروض عليكم عدم الرد ، وإلا أنتم تشاركونه في السيئات .

عجباً لعينك حتى لا ترى كل هذا ؟؟؟

هل فعلاً أنت إنسان صادق مع نفسك أولاً ؟؟؟

هل سنرى منك تسمية الأشياء بمسمياتها؟؟؟

أم تعبيرك "غبي الله " هو الحل ؟؟؟

أتمنى أن أرى منك الشجاعة الكافية والصدق مع النفس .

يتبع ...