هالة! نوّرتِ الموضوع... وكم يشرّفني حضوركِ الانفعاليّ في صفحات موضوعي
تيك إت إيزي يا عزيزتي... واللي بدّك ياه بيصير P:

لم أفهم كيف يعتبر "زياد جلال" أنّه ينقضني

حاول أن يقنعني أنّ اللغة الإنكليزية تستعمل التذكير لشمول المذكر والمؤنث، كيف ينقض هذا فكرتي؟
اللغة الإنكليزية متحدّرة من اللغة اللاتينية، وهي أيضاً نتاج حضارات ذكورية أبوية كما لا يخفى على أحد... لكنّ الخلل في الاثنتين واضح ويتعدّى مسألة البناء اللغوي التفعيلي syllabic إلى بناء النسق الفكري اللغوي. خصوصاً أنّ التراث السامي لم يأتِ من فراغ، بل استقى من التراث اللاتيني والإغريقي الكثير.

عودةً إلى حديثنا، الحضارة الغربية الناطقة بالإنكليزية (شاملةً المملكة والولايات وأكثر أوروبا) بدأت تخرج عن نمط الآباء والأجداد في اعتبار الرجل هو الإنسان الكامل والشامل لكلّ ما عداه... أما الحضارة العربية ففيها أمثال "زياد جلال" الذين ما زالوا مستعدين لمسح إنسانية الإنسان في سبيل عبادة لغة القرآن.

لن نلتقي يا عزيزي "زياد" لا اليوم ولا غداً، لأنّك ترى اللغة كياناً جامداً معبوداً مقدساً وتربط حركة الإنسان ونواميس الكون بها، بينما في الحقيقة هي إنتاج حركة الإنسان وتطوّر الكون، ويجب أن تتطوّر وتتغيّر مفاهيمها مع تطوّر عقلِ الإنسان... بل ويعبّر تغيّرها وتطوّر مفاهيمها عن إنسانٍ متحضّرٍ متفهّمٍ متفاعلٍ مع الحياةِ والكون من حوله