اقتباس:فكرتك تقول أن اللغة العربية وهي التي جاء بها القرآن الكريم لغة ذكورية تظلم المرأة. ردي عليك أن اللغة الإنجليزية ما زالت في وقتنا المعاصر وفي القرن الواحد والعشرين تنتهج نفس النهج. أنت قلت أن اللغة الإنجليزية منحدرة من كذا وكذا. ويبدو أنك نسيت أن اللغة الإنجليزية مرت بمراحل:

Old English
Middle English
Modern English

يا استاذ زيد , الوقت المعاصر فى اللغة الانجليزية لا تستخدم اللغة الذكورية فى حديثها او فى واقعها الفعلى - نظراً لان اللغة هى مرأة المجتمع من تصرفات , وتعتبر الخطوة الفعلية ناحية مجموعة من السلوكيات المفروض ان تنتهج . فضلا عن ان تفسير كلمة Man بانها منعكسة على كل البشر ساقط لانه بينتمى لحقبة الانجلوسكسون Old English ودى كانت من منتصف القرن السادس حتى منتصف القرن الثانى العشر , وحضرتك لو رجعت لقاموس اكسفودر هتجدها بالضبط امامها ( Man , Either male or female - old english or literary ) يعنى فى اسوء الحالات تنتهى لادب المتأخر جدا فى الحقب البعيدة حيث كانت بعض الرجال يكافح من اجل " اثبات ان المرأة انسان مكتمل الانسانية " .

بمعانى اخرى الاصل الانجليزى لا يفيدك بشئ الا , انك بتقول ان وضع المراة فى الاسلام هو نفسه بالضبط فى بداية العصور المظلمة فى اوروبا - والدليل ان كلتا اللغتين تستعمل كلمة الرجل فى مخاطبة المجموع بما انهم المالكين للقدرة على التصرف , وان النساء لا قيمة لهم فلماذا يوجه الكلام لهم اصلا ؟
فهل ترضى بان تكون الاصول الانجلوسكسونية هى دليلك على معاملة المرأة فى المجتمع , فأنعكاس اللغة على الواقع الفعلى فى ذلك المجتمع لهو امر لا يحتاج الى بيان وسرد مراجع .


* وكمثل على ذلك , لو تخلينا خمسة اطفال - وجاء والد ووالدة كل منهم ( يعنى خمسة عشر فرد ) وخاطب المدير بكلمة ( يا رجالة لازم يكون فى موقف حازم ) . هنا الأطفال هيفهموا ان الكلام موجه لأب كل واحد فيهم- لانهم مالكين التصرف فى اولادهم , والنساء هتفهم ذلك , لكن زيد جلال هيقولك ده كان بيخاطب المجموع !

فأزى تخلينا هذا الموقف فى بيئة صحرواية يسيطر عليها الذكر بقوة عضلاته , فمن الطبيعى ان يأتى الدين الجديد منحاز له ويستخدم نفس المجموعة اللغوية اللى بتأكد سلطته على العشرية المؤمنة , بل لا يتعارض هذا مع ايراد مجموعة اخرى من الوصايا الموجهه الى " النساء " لتأكييد سلطة الذكر عليهم , ولجعل وضعهم المزرى قانوناً مقدساً . لكن لن تجد وصاية موجهة من اله الذكور الى النساء مطالبهم بشئ مصيرى , لن تجده يوجه لهم الا ما يزيد من وضعهم المزرى اكثر تقابلا واحتمالا - بينما يوجه للذكور القرارات المصيرية وما يجب فعله وما لا يجب فعله ( وسبحان الذى كتب , الرجال قاموون على النساء بما فضل بعضهم على بعض ) .

وهو بالضبط كما اسلفت الزميلة - هالة - فمن الضحك على عقول النساء حتى لا تقوم لهم قائمة

---

(05-13-2009, 04:16 PM)zaidgalal كتب:  [align=center][b][size=7]Array
{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ.... الآية}
{وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء ...}
{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ}

المحاور الأساسية في هذه المقاطع هي
1- الإشارة للنساء بضمير "ما"

أين مراجعك التي تقول أن "ما" مقصورة على ما تسميه "غير عاقل"؟
هل أنت مرجع في حد ذاتك؟
البينة على من ادعى. فأين مراجعك اللغوية؟!

Array
2- الإشارة للرجال بمفردة "الناس"
[/quote]

أعتقد ان الاشكالية عندك أن ( كلمة الرجال والناس و و كتبوا مقصود بيهم الجمع ؟ ) فكيف نفسر ازا " حب الناس للنساء ؟ " ولا يكون مقصود بيه " الذكور ؟ " , فانظر كيف كتبت "النساء " بعد الناس ! وكأن على تفاسيرك اصبح الاسلام يؤيد حب المرأة للمراة الاخرى Lesbian .

ولو انتقلت على الاية الاخرى فالمشكلة ليست فى التعريف اللغوى لـ ما والاستخدامات بتاعتها , بل هى الحيوانات اللى كأن لغة القراءن بتقول ( يا ايها الرجل خد واحد اثنين ثلاثة اربعة ,ولو سلبت مدينة وعرفت تهبش كام واحدة بيمينك او بشمال ولا يهمك - النسوان دول زى البسريا )


فى النهاية نقول لكل سيدة تحترم نفسها ان تترك شريعة الرجال هذه , وتعيش كأنسانة كرامتها فوق رقبة الجميع ولا تذل نفسها مع " رجال " كل همهم هو السيطرة عليهم وممارسة عقدهم الذكورية , منفذين وصايا اله الصحراء

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين