اقتباس:يا عزيزي لقد ذكرت مرتين في نصي (في البداية والنهاية) بأننا بحاجة إلى تنمية المنطق المغيب في العقل الإسلامي بالترافق مع الدراسات والبحوث المنطقية حول تاريخنا وإلا لا فائدة ...

وما هي الخطوات العملية لتنمية "المنطق المغيب" في العقل الإسلامي؟

لا يوجد عقل إسلامي وعقل غير إسلامي ..العقل هو عقل بشري. وتصادف في الأمر أن هذا العقل البشري له هويته الإسلامية التي يثور لها ويدافع عنها؛ وهذا متوقع.

لا يمكن إخضاع الدين لمعايير العقل الصارمة وإلا لما أضحى دينا وإنما عندها يكون مفرز بشري ويخرج عن إطاره الديني الأصلي الرباني.

الدراسات والبحوث هي للصفوة المفكرة مثل حالتي وحالتك.. عوام الشعب لا يهمها من أمر البحوث شيء بالمرة ولا بتلاتة نكلة. ولا نتوقع منهم ذلك. هو لا وقت عنده يبدده على مثل هذا الترف العقلي. كل ما في الأمر إنه لو شعر أن عقيدته تتعرض للهجوم فسوف يتصرف بشكل عفوي بشري طبيعي كما هو اعتاد من قبل. لو أنت عندك طفل وعمره ٤ سنوات وتشعر أن فلذة كبدك هذا يتعرض للإيذاء من ابن جاركم والذي عمره ١٧ سنة؛ ماذا يكون رد فعلك الطبيعي؟ والمسلم نفس الأمر تماماً حيث دينه هو فلذة كبده ولا يسمح بأي نقد عليه.

كأب تحتد وتثور ثائرتك الغاضبة على من يمس إبنك ولو بكلمة تجريح. تريد أن تفتك به إرباً. كله إلا ابنك. والمسلم يقول: "كله إلا رسول الله". كيف تنتظر من واحد يقول "كله إلا رسول الله" أن يخضع لترف الدراسة المكتبية العقلانية وكأن الدين مفرز بشريّ أفرزته قريحة الإنسان في "ساعة صفا"؟ باعتقادي الموازين هنا فيها اختلال ولا مجال أمامنا لكيل الماء بالفهرنهايت.