أول ما أبدأ به هو السورة الشهيرة والتي يستهل بها الوحي القرآن "إقرأ باسم ربك الذي خلق....".

قرأت هذه الأية في المرحلة الابتدائية وأول انطباع خامرني طبعاً هو أن قرأ هنا تفيد القراءة بمعنى قرأ يقرأ كمن يقرأ كتاباً.

الآن أميل لنظرة مختلفة. نظرتي المختلفة الآن تنطلق لا مما يقوله بعض المفسرين ولكن سوف تنطلق من الترابط والتشابه والتقارب العجيب بين العربية والآرامية. نحن اليوم نقول "قرأ" وأغلبنا يفهمه كما قلت بمعنى قراءة الكتب مثلا. ولكن ماذا عمن يقرئك السلام؟

هناك تعبير أرامي في كتب الصلوات المسيحية ويسير على هذا النحو: قَريه بـ شِم ماريا

ولأني غير متأكد من ظهور الحروف الأرامية على الموقع هنا حيث ليس جميعنا عنده الخطوط الأرامية على جهازه اكتفيت بكتابة الكلمات بحروف عربية؛ مع أني كنت أود كتابتها كذلك بالآرامية.

قريه بـ شيم ماريا معناها "إقرأ بـ إسم الرب" أي نوّه بـ إسم الرب؛ ادع بـ إسم الرب؛ صلي واسجد للرب واعبده.

بناء على هذه القراءة الآرامية أرى أن الآية القرآنية الكريمة يمكن فهمها على أساس أنها دعوة للدعاء والسجود وللرب؛ ولا تعني بالضرورة القراءة كـ قراءة صحيفة مكتوبة مثلا.

لو أردت أن أقول بالآرامية متسائلاً: ماذا تقرأ- هذه يمكن صياغتها على هذا النحو "مُون قاريه".

قابل بين "قاريه" و"قاريء" والتي جاءت في العبارة "ما أنا بقاريء".

الفعل قرأ بالآرامية يعني قرأ ودرس. أيضا يعني "قرى؛ دعا". أيضا يعني صاح؛ صرخ. أيضاً يعني "أعلن؛ نادى".

وأميل للظن أن العربية أخت الآرامية لديها هذه المعاني كذلك بنفس الشكل المتوازي.

باعتقادي أن النبي محمد أخذته الدهشة والرهبة التي تأخذ كثير من القديسين عن الدخول في حالة التلاقي مع ما هو رباني وهنا يتلعثم اللسان من هول الموقف ولا يعرف ماذا يقول أكثر من "ما أنا بقاريء".. أي أن الكلام يهرب مني وما لي قدرة عليه الآن.


في انتظار ملاحظاتكم وتعليقاتكم الجميلة.