يتجدد موضوعنا مع بداية شهر رمضان بطريق المصادفة ، وإذ إني أهنئ المسلمين بحلول شهر رمضان كونهم أهلي وناسي ومجتمعي ووطني ، أؤكد على أن هذا الموضوع ليس هدفه إقناع المسلم المؤمن أن يتخلى عن إسلامه أو أن يقتنع بما أقتنع أوالاعتقاد بما أعتقد .

مخطأ من يعتقد ذلك ، ففي كل مواضيعي مهما كان شكلها هدفها إثارة التساؤلات وإعادة التفكير فيما بين أيدينا ، ولو كانت صيغة الكلام التي أتكلم بها تحمل من الثقة والثبات بحيث أني أحياناً أتجاهل إثبات الرأي الذي أتبناه.

إن الثقة التي أحملها ، ثقة تخص ما أعتقد بعد طول تفكير وبحث وتدقيق لما هو متوفر بين يدي ، وليس هدفها أبداً فرض الفكر الذي أحمله على الآخرين ، بل على العكس أدعو كل من يقرأ ما أكتب إلى أن يدقق (بتجرد وبتحكيم العقل والمنطق المحايد غير المسوق بالعاطفة واللاوعي الجمعي وثقافة القطيع ) في الأقوال التي ألقيها بين يديه بل وتصحيحها إذا وجد خطأ ما فيها .
وإلا لا فائدة مما أقول حتى ولو تبنى الآخرين وجهة نظري ، لأني أطمح لتحريك العقول لا السيطرة عليها ...!!


قوانين العقل – القانون الأول :
قانون الذاتية (مبدأ الهوية) : إن الشيء هو عين ذاته . ولا يمكن أن يكون شيئاً غير ذاته أي أن جوهره ثابت لا يتغير . أي (ما هو هو ) .

اسمحوا لي هنا أن أتطرق لهذا القانون ومدى انطباقه على القرآن ببعض التفصيل .
سوف نسلم جدلاً أن القرآن هو كلام الله كما يدعي المسلمين ...
وسوف نسلم جدلاً أن القرآن محفوظ أو انه هكذا ادعي فيه :
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ 9) سورة الحجر
(20 بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ 21 فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ 22 ) سورة البروج

دعوني أتفق معكم على مبدأ مهم للغاية ، في القرآن هناك إقرار واعتراف بأن القرآن محفوظ وأن الله هو من يتولى عملية حفظه وبالتالي فإن القرآن في الشكل وفي الجوهر هو ثابت لا تحريف أو تغيير ولا زيادة أو نقصان في الشكل أو في المضمون كونه كلام الخالق لا كلام المخلوقين ...
إذا دعونا ننطلق لنثبت إشكالية الذاتية أو الهوية التي يعاني منها القرآن وبلغة بسيطة جداً ...

في الشكل :
نحن نعرف أن القرآن قد نزل وجمع عندما كانت اللغة العربية دون تنقيط أو تشكيل وشُّكل ونُّقط فيما بعد ... وهنا يبرز سؤال خطير ..
(القرآن المجيد) الذي ذكره الله وهو في (لوح محفوظ) ، وبغض النظر عن طبيعة هذا اللوح ( في جبهة اسرافيل كما ذُكر في بعض الشروح أو على ياقوتة أو إلى آخره من أوصاف غير مهمة في موضوعنا ) ، ما يهمنا أنه قرآن مكتوب في لوح .

وهنا السؤال الذي يبرز ، ما هي طبيعة الخط الذي كُتب به القرآن هل هو منقط أم غير منقط مُشكّل أم غير مشكّل ، وهل هو مطابق لما بين يد المسلمين... أم أنه يتغير كلما نقطوه وشكلوه ؟
طبعاً لو أخذنا بكلام الله المفروض أنه موجود في لوح محفوظ أي محفوظ من التغيير ... والسؤال هل النسخة المحفوظة مطابقة للنسخة الإسلامية التي اعتمدت بإجماع الأمة ...؟!

هذا سيؤدي بنا إلى استنتاج ما يلي :
1- يجب أن تكون الأمة معصومة حتى يتم تطابق النسخ الموجودة عند الله وعند المسلمين ، ونحن نعرف أنه لم يذكر في القرآن عن عصمة الأمة أو البشر .
2- ولو افترضنا أن الشكل الموجود عند الله هو نفسه الشكل الموجود عند المسلمين ، فهذا يعني أن عملية تشكيل اللغة العربية وتنقيطها كانت بوحي إلهي ...!!
والسؤال هل تمت عملية التشكيل والتنقيط بوحي إلهي وعصمة إلهية من الخطأ ... طبعاً لن أذكر تاريخ التشكيل والتنقيط الذي مر به القرآن ولكن على المهتمين أن يرجعوا لهذا التاريخ حتى يتبينوا الحقيقة .
3- القرآن له شكلان قبل التشكيل والتنقيط وبعدهما فما هو الشكل المعتمد في اللوح المحفوظ ...؟!

إذاً من حيث الشكل مما لا شك فيه أن النسخة الموجودة عند الله مختلفة عن النسخة الموجودة لدى المسلمين ..!!


في المضمون :
هنا لو نظرنا لعملية جمع القرآن وغربلته وانتخاب الآيات وترتيبها في سور وترتيب هذه السور تبدأ لدينا إشكالية عويصة لا حل لها ألا وهي :
إننا نفترض أن القرآن في لوح محفوظ ، وأن الله حافظ للقرآن ... طيب كيف سنضمن أن لا يلقي الشيطان على ألسنة الصحابة ومن جمعوا القرآن وهو الذي استطاع أن يلقي على لسان محمد نفسه نبي الله وله ما له من مرتبة عند الله في نظر الإسلام .
وكلكم تعرفون أن الله عندما ألقى الشيطان على لسان محمد (قصة شفاعة آلهة قريش ) لم يحفظه من الزلل بل بعث جبريل إليه فيما بعد لكي يصحح له ، ونزلت الآية التالية على محمد :
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ 52) سورة الحج

فإذاً ، هل الصحابة وجامعي القرآن هم أفضل من محمد (الذي أتى بالقرآن) لكي يعصمهم ...؟!
إذا كانوا هم ليسوا أفضل منه ، إذاً إذا حدث وألقى الشيطان على ألسنتهم فإننا نعرف أن الله قطع الوحي بعد محمد أي أنه لن يستطيع أن يبعث جبريل ليصحح الزلل ....!!
وبناء على ما سبق على المسلمين أن يقروا ويعترفوا بأن من جمع القرآن ورتبه كان معصوماً عن الخطأ أفراداً وجماعات في حين أن النبي نفسه لم يُعصم ...!!
أو أن تقرير حال عدم العصمة سيؤدي بنا إلى الإقرار بأن عملية الجمع أدت بنا إلى قرآن يشابه ما نزل على محمد وبالتأكيد ليس مطابق ...!!

لكن أكثر من ذلك ما رأيكم أن نسوق اعتراف على لسان الله نفسه يقول فيه :
(مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 106 ) سورة البقرة
أعتقد انه لم يعد هناك داعي للكلام عن أن القرآن ثابت في الشكل أو في الجوهر إذا كان الله نفسه يقر ويعترف بتغيره وتطوره ...!!

طبعاً لن أذكر ما اصطلح عليه (بالقراءات الشاذة) في القرآن (على غرار وصف الجاهلية لما قبل الإسلام...!!) وما إلى هنالك .
سوف أنصح القراء أن يبحثوا ويدققوا في هذه القضية وخصوصاً أن معيار صحة أي آية كان يعتمد فيه على ثلاثة أمور :
1- موافقة اللغة العربية .
2- الموافقة لأحد المصاحف العثمانية .
3- التواتر .
والتواتر هو أهمها وأنه متى تحقق تواتر القراءة لزم أن تكون موافقة للغة العرب ، وهو ما اتفق عليه في الرسم العثماني أخيراً ..

ومن يدقق في الشروط السابقة يعرف أن شرطي التواتر والرسم العثماني هما واحد ...!!
فالرسم العثماني هو ما ثبت في الكتب وأصبح متواتراً فيما بعد ... والغريب عندما تناقش أحدهم يعتبرهما شرطين منفصلين والحقيقة أنهما وجهان لعملة واحدة ...
وطبعاً لا يغيب على بال أي عاقل أن التواتر ليس سبب للتصديق أو إثبات الصحة لأن ما حفظ القرآن في شكله الحالي هو التواتر الذي كتب وجمع في كتاب فيما بعد وأصبح متواتراً ...
أيضاً أكثر وأكثر يعرف أصحاب العقول المنطقية أن الإشاعة متواترة ومتناقلة بين الناس أكثر من الحقيقة ، والقرآن جمع وحفظ بالنقل والتواتر .. أم ما رأيكم ..؟!
فهل شرطي الرسم العثماني والتواتر بعد هذا منطقيان لإثبات صحة القرآن ...؟!

في نهاية هذه المداخلة لا بد من أنكم انتبهتم جميعاً إلى أن القرآن خضع للتعديل والتطوير وتطور شكلياً وجوهرياً في النص . أي أنه لم يبقى (هو عين ذاته) الذي أنزل على محمد لو سلمنا جدلاً بأنه أنزل فعلاً ...
والسؤال الأكبر هل الآيات المنسوخة أو المنسية في (القرآن المجيد) موجودة في (اللوح المحفوظ) ...؟!

إلى هنا نكون قد نقضنا مبدأ العقل الأول في القرآن الذي هو أساس الإسلام وهو مبدأ الهوية أو قانون الذاتية ..

ملاحظة : طبعاً قد لاحظ الجميع أني لم أتطرق للموضوع في تفاصيله واكتفيت بالخطوط العامة والعناوين العريضة لأن هذا الموضوع يحتاج إلى مقالات ومطولات ، وقد تعمدت تجاهل كثير من الأمور لأنها ستجرني للإطالة التي أتهرب منها ولا وقت لدي من أجلها . وسيكون على القراء البحث عن الحقائق بتفاصيلها ...


شكراً للجميع