(08-31-2009, 09:09 PM)4025 كتب:  

(08-31-2009, 02:56 PM)Logikal كتب:  أنا أرى ان اهمية عمل ريتشارد دوكنز تكمن في جعل الالحاد وجهة نظر و موقفا مشروعا في المجتمع، فتلك هي الحقيقة.

يبدو أنك تتفق مع سبيشال في أن الإلحاد شكل من أشكال الإيمان، فهذه الجملة الملونة بالأحمر كثيراً ما يرددها المؤمنون. ولو قلت أن السياق هنا مختلف إلا أن هذه الجملة تلخص موقف أي مؤمن.

عزيزي 4025، أولا يبدو انك اسأت فهمي. كلمة "حقيقة" هنا تشير الى حقيقة ان الالحاد وجهة نظر مشروعة و موقف مشروع. ألا توافق ان هذه حقيقة؟

ثانيا، لا يوجد شيء ديني في مفهوم "الحقيقة". لكل انسان رأيه و موقفه في ما هو حقيقة و ما هو خطأ. الملحد ليس ضد البحث عن الحقيقة.

(08-31-2009, 02:56 PM)Logikal كتب:  لماذا تهمتم كثيراً بتحول الدينيين إلى ملحدين، أو لمَ لا يفكرون في المشاكل الجمة في دينهم، أو هل سيتفهمون لماذا لا يتبع البعض دينهم، أو تعديل وجهات نظرهم في بعض الأمور؟
دعهم يفكروا كما يريدون ويفهموا ما يستطيعون.
قلنا ونكرر أن المنطق ليس المعيار الوحيد لحسم الموقف من الدين.

أسئلة مهمة. نسمع الكثيرون يرددون هذا الكلام: "طيب اللـه غير موجود و الدين خرافات. لماذا لا تترك الناس و شأنهم و ليؤمنوا بما يشاؤون؟"

يا صديقي بالفعل هذا بالضبط سيكون موقفنا من الدين لو أن الامر توقف على ذلك. لو أن كل انسان ذهب الى بيته او الى كنيسته او مسجده و فعل ما شاء، لما اهتممنا بالموضوع. لكن المشكلة ان الدينيين يؤسسون افكارهم في السياسة و الاقتصاد و المجتمع على معتقداتهم الدينية، و هذه الامور تؤثر في النهاية على الجميع، بما فيهم الملحدين او معتنقي الديانات الاخرى التي لا تتفق معهم. لهذا فنحن مهتمون جدا بموضوع الدين.