المرأة الكنعانية


الرد(3/5)

في البدئ سوف أتخطى مقدمتك الخاوية المضمون ، وهي ليست سوى نحيب وتباكي على ظلم العميد الذي أخرج القصة باسلوب تراجيدي إلى آخر هذه التكهنات الخــائبة ، التي هدفها أن تستجدي عطف القارئ بالتبــاكي والتـأوه ، فكل ما في الأمر أني نقلت القصة كما هي ، ثم حكيتها بمشاعري التي شعرت بها وأنا أقرأها .

القصة في نفسها مخزية لك ولكل مسيحي ، ولكن كيف تخفي العنصرية البغيضة التي فيها ؟؟؟

ما أسهلها ، تبدأ بمقدمة طويلة تشتكي فيها وتوهم أن القصة طبيعية ليس فيها شيء ، ولكن العميد حوّر معناها باخراجه التراجيدي ... آه نعم العميد هو السبب .

وزميلنا حارس السراب في الحديث ( أمرت أن أقاتل الناس ) الذي سنأتي عليه لاحقاً يقول ( اللغة العربية فى الحديث واضحة، محكمة، لا يتسرب منها الماء، ولا تحتمل التأويل ) .

ونحن نقول لغة القصة العنصرية للمرأة الكنعانية أيضاً واضحة وضوح الشمس ومحكمة ولا تحتمل التأويل :
- إمرأة كنعنية إبنتها مريضة .
- طلبت من يسوع أن يشفيها .
- لم يجبها يسوع .
- طلب تلاميذه منه أن يصرفها .
- قال إنه لم يرسل إلا إلى خراف بني اسرائيل الضالة.
- سجدت له ( ذل ؟) قائلة أعني .
- قال ليس حسن أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب ( عنصرية ) .
- قالت حتى الكلاب يأكلون من فتات أسيادهم ( رضيت بالإهانة ) .
- حينئذ اجاب يسوع وقال لها: يا امراة، عظيم ايمانك.. ليكن لك كما تريدين، فشفيت ابنتها من تلك الساعة..

القصة واضحة إمرأة تتذلل له ولا يسمع منها بحجة أنه لم يرسل إلى الكنعانيين ، ثم يصف من هم غير اليهود بالكلاب ، وترضى المرأة أن تكون كذلك ( الغريق يتعلق بقشة ) ، وحينئذ سمع لها .

ولكن عزيزنا حارس بعد الديباجة التي إبتدأ بها يقول ((( إن اليهود ينظرون أنفسهم على أنهم "شعب الله" وما دونهم "أمميين" .
أى أن أى شعب آخر.. لا يمكن أن يكون مؤمناً ...
المسيح، أراد كسر هذه القاعدة ..
فأراد تعليم تلاميذه، واليهود، هذا الدرس فى عدم العنصرية )) ..

هكذا وبكل بساطة يريد إقناع الناس أن المسيح أراد كسر هذه القاعدة !!!!!!!!!!!!

ما أدراك يا حارس السراب ؟؟؟؟
هل الكتاب المقدس يقول ذلك ؟؟؟؟
هل أخبرك أقنوم الابن بذلك أم هو الهام من الروح القدس ؟؟؟؟؟
أم كنت معه يومها ؟؟؟؟

وصدق الله إذا يقول ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .

قصة العنصرية فيها واضحة ورائحتها فاحت لكل من قرأها ، ولكن كيف يسترها حارس السراب ؟؟؟؟؟

أفضل شيء لسترها هو اتهام العميد بأن اسلوبه في عرضها هوالسبب ، ثم يأتي الحل الآخر وهو الخيال ...

نعم الخيال ..

ينطلق بخياله مخترعاً تكملة تليق بيسوع رب المجد وملك السلام ، ليس لها دليل لا من عهد قديم ولا جديد ، ولا اسرائيليات ولا أبوكريفا .


والله لو صرح المسيح بذلك لقلنا يا حارس معك حق .
لو أخبر التلاميذ بذلك ، لقلنا معك حق .
لو قال الكتاب ذلك لقلنا معك حق .

ولكن تأتينا من أحلامك وخيالك بلا برهان ولا علم ولا سلطان مبين ، فهذا مرفوض مردود عليك .



وما أجمل أن نستعمل عباراتك التي تقول فيها ( لعل وربما ظن العميد ) ، فدعنا نوجهها إليك :

لعل الزميل حارس السراب ظن إيانا ممن لا يملكون زمام أعصابهم ..

أو لعله ظن إيانا سنصدم بعدد أغلوطاته ..

ربما ظن حارس نفسه فى منتدى مسيحي أوحد اللون ممن لا نجد فى مداخلاتهم سوى "الرب يباركك" دون أن يقرأ أحد، ويفكر أحد، ويتبين أحد.. ..

أو لعله ظن نفسه يحاور هنوداً من الذين يركبون الأفيال ..

أو لعله ظن نفسه سيفحمنا ..



فرحمة بعقولنا يا زميلنا .



وللتذكير :

أنت مررت على رسالة يوحنا الثانية:
10 إِذا جاءَكم أَحَدٌ لا يَحمِلُ هذا التَّعليم فلا تَقبَلوه في بُيوتِكم ولا تَقولوا لَه: سَلام!
11 مَن قالَ لَه: سَلام، شارَكَه في سَيِّئاتِ أَعمالِه.


ولم تعلق عليها بعد أربعة أيام .


يتبع ..