(12-15-2009, 05:48 AM)الفكر الحر كتب:  الإشكال في من يريد الوصول الى قصة مؤكدة 100% ولا يكتفي مثلا بــ 75%

فلان أدركه الموت في الحفرة
قد يكون مات أو نجى ... طالما اكتفينا بالجملة هكذا
كلاهما 50 %
حديث من قوقل ولا اعلم بصحته:
من ادركه الموت وفي يده فسيلة فليزرعها ( وطبعا من مات لا يمكنه الزراعة )

ماشى

هل تود القول بان فلان أدركه الموت و لكنه لم يمت

و حضر الموت علان و لكنه لم يمت ؟

و الاخر ادركه الموت و فى يده الفسيله فزرعها ثم تركه الموت و ذهب فى اتجاه أخر ؟

عباره ادركه الموت و ادركه الغرق حسب كلامك لن تخرج عن احد احتمالين

الاول ان الموت ادركه فلم يمت

الثانى ادركه الموت و اعقبه موتا فعليا

اما المثال الاخير اذى اوردته من حديث شريف فهو يوضح ما اقول

و يفهم منه ان من أدركه الموت و فى يده فسيله فليزرعها فى المرحله التى تشمل بدء موته و حتى تمام
الوفاه

و نفس الموقف فى حالة غرق فرعون فهو قال بايمانه فى المرحله التى تشمل بدء الغرق و حتى تمام الغرق

و منها نجد ان القران و الحديث الشريف اتفقا فى استخدام نفس التعبير و هو أدركه الموت لبيان وجود مراحل للموت تبدأ بان ادركه الموت و تنتهى بتمام الوفاه

و بالمناسبه يا زميلى الاشكاليه ليست فى من يجزم بموت فرعون غرقا بل فى من طرح طرحا خاطئا ثم انبرى يدافع عن خطأه حتى وصل به الامر الى التشكيك فى ثوابت فهم التعبيرات اللغويه استكبارا منه و عنادا