رسول :
تفضلت بالقول :
........
نعلم ان اسماعيل من ذرية ابراهيم ولكن اسماعيل ليس ابن الوعد ولم يذكره رب محمد في نص جعل النبوة في ذرية اسحق ويعقوب !

{ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ }
( العنكبوت :27)
.........
الجواب:
من قال لك ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لابد انك تمزح
بالنسبة للاية التى تفضلت بها فان الهاء التى مع (ذريته) تعود على ابراهيم عليه السلام .
كما ان الله رب محمد و رب العالمين ذكر ان العهد فى اسماعيل عليه السلام ايضا .

تفضلت بالقول :
.........
والكتاب المقدس يقول :

" بِالإِيمَانِ تَغَرَّبَ فِي أَرْضِ الْمَوْعِدِ كَأَنَّهَا غَرِيبَةٌ، سَاكِناً فِي خِيَامٍ مَعَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ الْوَارِثَيْنِ مَعَهُ ‏لِهَذَا الْمَوْعِدِ عَيْنِهِ" (عبرانيين11/9)

لهذا لزم ان تكون النبوة في بني اسرائيل ( يعقوب ) واسحق ولم يذكر اسماعيل .

النبوة فقط من نسل يعقوب بن اسحق ... اي اسرائيل !
.........
الجواب:
الله يرحم المنطق فقد قبرتوه .
مثال :
رجل مليونير اسمه زيد
مات و ورثه ابناه جمال و عمرو
حضر فى الحفل جمال فقط
فقدمه احد الخطباء فقال :
يحضر معنا الحفل اليوم جمال الوارث لزيد .
فهل يعنى ذلك يا اهل اللغة و المنطق ان عمرو ليس وارثا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالرغم من اننى لا تدخل فى كتب غير القران لاننى اطلعت عليها و لكن من غير تتبع و دراسة فاننى لا اخوض فيها و اذكر بان تدخلى هو لنفى ان يكون القران جعل الذبيح اسحاق عليه السلام بل من الواضح انه اسماعيل كما انه اورثه العهد ايضا كما اورث اسحاق .

تفضلت بالقول :
.......
فدخول ابراهيم على هاجر ليس بامر من الله .. لان الله وعد ابراهيم ان يكن له نسل من ساره وليس من هاجر .. لهذا كان ابن الوعد والذبيح اسحق وليس اسماعيل
........
الجواب:
بصراحة بكلامك هذا بدات اشك ان العهد لك و لذريتك و ليس لابراهيم و ذريته .
كيف يجعل ربك العهد فى رجل لا ياتمر باوامره كما تدعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و انت الذى تصحح لابراهيم و تقرر بانه فعل فعلا دون امر الله
ان كنت اعلم منه باوامر الله فالاولى ان يكون العهد لك و لذريتك
ثم ما العلاقة بين العهد و الذبيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو اثبت ان العهد لاسحاق فقط
فما يمنع ان يكون الذبيح اسماعيل عليه السلام ؟؟؟؟؟
لاحظ ان اسمه اسماعيل كما سماه الله
يعنى : المطيع لله
و الاستسلام للذبح كان قمة الطاعة لله و يستحق فاعلها ان يسمى ب (المطيع لله )
اسماعيل .

تفضلت بالقول :
.........
ولا تتعب نفسك .. فلا يوجد نص قراني واحد يقول بخروج النبؤة من نسل اسماعيل ولا حتى بالكتاب المقدس !
..........
الجواب:
لا يا شيخ , بس اوعى تحلف

قال تعالى :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ , وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ , وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ,
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ,
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار