طريف سردست كتب:البشرى كانت تبشيرأ بإسحاق تحديدا، إذ ان الدعوة كانت للرزق بالولد لمن لا ولد لها، في حين ان اسماعيل لم يكن يحتاج الى بشارة ومن الواضح من سياق الاحداث ان ولادة اسماعيل لم تحتاج الى بشرى، فالجارية حمنلت على الفور

اسحق كتب:نعم و لكن البشارة الخاصة باسماعيل لا علاقة لها بالنبوة .

على نور الله كتب:ان هناك بشارتين
الاولى باسماعيل و الثانية باسحاق

القران ربط البشارة باسحاق دائما دون اسماعيل بشكل متكرر ومتعمد !
الاية الوحيدة انه وهبه وليس بشره
( الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء )

البشرى مربوطة بإسم اسحاق فقط
اما الغلام الحليم يمكنك اعتباره اسماعيل أو إسحاق في نفس الوقت وتكون كلاهما منطقية !