اقتباس:كلام جيد من ناحية تقليد ثقافة أخرى ، وكونها ردود افعال لواقع ديني مختلف عن الآخرين . ولكن السؤال هو : أنت ضد أن يقدّس كتاب ، وأنت مع الإيمان في نفس الوقت ، فكيف يجتمعان مع بعضهما ؟ فعلى ماذا سيكون الإيمان إذا كان الكتاب غير مقدّس ؟ مع العلم أن القرآن لا يطالب المسلمين بتقديس القرآن ، بل يطالبهم بتدبّره ، فهو لا يحجر العقل بل يدعو إلى التأمل والتدبر في الكون ومسيرة الحياة (كتاباً أنزلناه إليك ليدبروا آياته) ، أي يطالب القرآن أن يكون مثل المرشد السياحي الذي ينقلك للأماكن المهمة ويجعلك أنت تتأمل ، فالقرآن وسيلة وليس غاية . المهم هو الإنسان ، وهل هناك إحترام للإنسان أكثر من هذا ؟ فالقرآن لا يطالبنا أن نقبّل المصحف ليل نهار ، أو أن نعلّقه على الجدران ، أو نرفعه في المظاهرات ونستغله لأهداف دنيوية ..

والله طلب الإيمان وعمل الصالحات والتفكر والتدبر والقراءة والجدل المثمر مع النفس أو الآخرين ، لا التقديس .. والتقديس من تراكمات الحضارة المادية ، فتلاحظ أنه يميل للماديات مثل تقديس بعض الاشخاص الأحياء أو الموتى أو القبور أو الأوراق .. ونراه يزداد مع الحضارة . أنظر في الغرب كيف يقدسون المشاهير ، وهذا ما يجعل المبدعين تهفو قلوبهم إلى مراكز الحضارة من أجل نيل القداسة هناك ..