الزملاء الأعزاء

أتوجه بالشكر لجميع المشاركين فى هذا الشريط الحوارى واقدر وجهات نظرهم جميعاً ولكن بالنظر للأمر من وجهة نظر تطبيق الدين على الواقع وتلبية احتياجات الأفراد .. لاحظت بعض النقاط

1) من حيث مبدأ التشريع .. فإن الإسلام ابدى تسامحاً بنسبة 50% بينما المسيحية أبدت تسامحاً بنسبة 0% أمام احتياج بشرى قد يطرأ لدى البعض .. والدليل على وجود هذا الاحتياج البشرى هو لجوء البعض إلى الزواج المدنى والالتفاف على ما تنادى به المسيحية.. فالإسلام لم ينكر هذا الاحتياج ولكن قننه بصورة تحافظ على الدين ولاسيما فى ضوء افتراضات واقعية مثل عدم قدرة المرأة وهى تحت حكم الرجل على إقامة شعائر دينها إلا برضا الزوج ونجد أن الزوج المسلم لديه النصوص التى تمنعه من إهدار حق زوجته الكتابية فى التعبد وإقامة شعائر دينها بينما الكتابى ليس لديه هذه النصوص كما اعتقد.

2) لاحظت أن الزملاء المسيحيين ينظرون إلى الزواج فى الإسلام وفى عقولهم الجانب الجنسى بصورة أكثر من أى جانب أخر ويغضون الطرف عن أن القرآن قد وصف علاقة الزوجين بالسكينة والمودة والرحمة كما أن القرآن به الكثير من الآيات التى تحض على العدل والرحمة بل أن من رحمة الإسلام أن جعل من بنود الصرف فى زكاة المال الإنفاق على الأسير وفداءه والأسير هو من حاول ان يقتلنى فى الحرب وليس هو شقيق أو والد زوجتى الكتابية.

3) امتداداً للنقطة السابقة اجد أن من الزملاء من يكرر كلمة (النكاح) بسخرية وذلك لقربها فى ذهنه من اللفظ العامى لممارسة الجنس وهذا لا يعيب الإسلام فليس ذنباً له ان تداول الناس هذه الكلمة بصورة غير محترمة وعلى سبيل المثال نجد ان كلمة او عبارة ممارسة الحب تعنى ممارسة الجنس ولكن لا تجد كراهية لها ويبدوا ان ذلك يعود إلى أننا قد تعودنا على سماعها فى الأفلام الاجنبى مما يدفعنى للتفكير فى عقدة الخواجة ولا يفوتنى التنويه عن ان هناك أية توضح أن النكاح يعنى عقد الزواج وليس ممارسة الجنس بصفة خاصة حيث يقول الله سبحانه وتعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها) ومن الواضح هنا أن النكاح يعنى عقد الزواج وليس ممارسة الجنس.


الزميل العزيز عبد المسيح

جميل جدا صورة التسامح الموجودة فى الانجيل بحسب متى (5) ولكن احتاج منك شرح اكثر حول ما ورد فى قول السيد المسيح (لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ.)

ارجو معرفة هل هناك فارق بين الناموس وما جاء به الانبياء أم هو شئ واحد وهل ما ورد فى العهد القديم من تشريعات هى ضمن الناموس أم خارج نطاقه .. وكذلك ما معنى حتى يكون الكل..

وختاماً اشكر كل الزملاء على مشاركتهم...