(02-27-2010, 12:40 AM)هاله كتب:  لالالالالالالا فض يا أستاذ بهجت

الأخت العزيزة هالة .
من مميزات الإنترنت أنه يتيح لنا شيئا لم نعد نعتاده في حياتنا اليومية .. إعمال الضمير .
هناك قضايا كثيرة قد لا يمكن التعبير عنها بحرية في حياتنا اليومية لسبب أو أكثر ، فالليبرالي لا يستطيع إنصاف جمال عبد الناصر مثلآ في مجتمعه السياسي ، و الماركسي لا يستطيع أن ينصف السادات لو أراد ذلك ، و الشيعي في الكويت لن يجد فضيلة في صدام حسين ، بينما السني لن يجد في الخميني ما هو جدير بالثناء عندما يحادث أصدقائه في جدة ، و لكننا على النت يمكننا أن ننساق لأحكام الضمير بلا قيود سوى أحيانا قيود الخوف أو الشللية أو نظائرهما مما يضعه الإنسان العربي على ذاته عندما لا يجد قيودا تكبله من الخارج .
موقفي من الرئيس عبد الناصر لم يتغير ، رغم أني تغيرت كثيرا ، لأن جمال عبد الناصر أحب مصر و أخلص لها ، و جمال عبد الناصر لم ينصفني كشخص ، فهو الذي استولى على كثير من الأرض التي امتلكها جدي ،و لكني أحكم على جمال عبد الناصر الذي كان رئيسا للمصريين كلهم و ليس رئيسا لي وحدي ، و كرئيس للمصريين فجمال عبد الناصر هو رائد حقوق الإنسان في مصر !، جمال عبد الناصر فتح المجتمع كل المصريين بعد أن كانوا مجرد كومبارس صامت في مجتمع طيب و ليبرالي و لكنه مجتمع القلة النادرة !، من يحكم على جمال عبد الناصر كما يحكمون في الغرب على الديكتاتور مخطئون ، فجمال عبد الناصر لم يحكم سويسرا بل حكم مجتمع أمي فقير و مهمش ، جمال عبد الناصر كان لديه هدف قومي و مشروع تنويري و مبادئ عليا ، فاتهموه بالشيزوفرانيا و الكفر و الشيوعية و العمالة لأمريكا وروسيا و إسرائيل معا !، و من الغريب أن هناك من صدق ذلك ،و الأغرب أن من روج ذلك هم من سحبهم عبد الناصر من خلف الجاموسة و علمهم و جعلهم الصحفيين و المؤرخين والأئمة ، و لكن تلك هي مصر وهؤلاء هم العرب .
لم أنكر تأثري الكبير بالماركسية كفكر علمي ، وكوني لست شيوعيا لا يعني أني ضدهم ، و الشيوعيون المصريون هم مستودع الليبرالية في مصر ، هذا سيبدوا غريبا لأنهم حتى لم يدعوا ذلك ، و لكن تلك هي قناعتي ، الليبرالية التي أراها هي تمكين المرأة و حقوق المواطنة و اللاطائفية و الضمير الحر و عدم الخضوع للأصولية الدينية ، لم أجد جماعة سياسية في مصر تتبنى تلك المبادئ عن يقين سوى بين الماركسيين المصريين ، هم الرفاق الحقيقيون في كل معارك الليبرالية و الثقافة الإنسانية في مصر .
إن الضمير هو الذي يفرض علينا أحيانا ما يبدوا مناقضا لما يفترض ان نكون عليه .
هذا الضمير هو الذي يجعلني أقدر عبد الناصر و احبه و اخلص لذكراه ،و هو الذي يجعلني أحب الماركسيين المصريين و أقدرهم بشكل استثنائي ، أفعل ذك ليس من أجل عبد الناصر ولا الماركسيين بل من أجل مصر .