(03-21-2010, 11:40 PM)بهجت كتب:  يا صديقي .
الحكم الديني أداته الفتوى .
هذه هي الفتاوى التي سيحكموننا بها ،

يعنى خلاص ؟!

ايقنت وامنت اننا سنحكمكم ؟

(03-21-2010, 11:40 PM)بهجت كتب:  و لكنهم يغضبون عندما ننشرها على الملأ ، و يرونها زفتا ، كما لو كنا قد اتينا بها من بيوتنا ، أليست تلك الشريعة الإسلامية أساس التشريع في بلاد المسلمين البائسة ، هل يمكن إقامة مجتمع على هذه الأسس المضحكة ؟.

مهو المشكله انك لا تأتى الا بالزفت منها , والزفت لا يمكن تلميعه , مهما حاولت او حاولنا تلميعه سيظل زفتا , وصحيح انك لم تأتى بها من بيتك الا انها ايضا ليست اساس التشريع , فالتشريع ليس فيه لاعيد ام ولا عيد اب , لكن به نصوصا صريحه تحض على حسن رعايه الاباء ,فقد حرص الإسلام على إكرام الوالدين
ورعايتهما ، وجعل ذلك جهادًا يعادل الجهاد في سبيل الله ، فلا يخرج أحد إلى القتال وأبواه أو أحدهما يحتاج إلى عونه :
فقدأتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يبايعه على الجهاد والقتال، فسأله النبي صلى الله عليه و سلم: هل من والديك أحد ؟ قال الرجل :
كلاهما حي يا رسول الله ، قال صلى الله عليه و وسلم : ارجع إلى والديك وأحسن صحبتهما . (البخارى ومسلم )

ويقول القرأن الكريم :
{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا, إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَاوَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }

هذا هو اساس التشريع , يبقى اللى انت جايبه ده زفت ولا مزفتش ؟