(03-31-2010, 07:48 PM)الفكر الحر كتب:  س : من هم ( نحن ) في ( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ) ؟
ج : نحن للتفخيم والتعظيم وهو الله ( أغلب المسلمين )
ولكن عندما وجهت سؤالي للقران , كانت الإجابة : {‏وإنا لنحن الصافون، وإنا لنحن المسبحون‏}
فهم الملائكة وبكل وضوح , وهنالك ايات فيها ( نحن ) ولكن المقصود الله وجنده
ولكن بعض التفاسير اضافت المسلمون في تفسير كلمة ( نحن ) !

سؤالك لم يخطر ببالى من قبل وكنت اتعامل مع (نحن) على انه للتفخيم والتعظيم ولكن بمداخلتك فكرت فى الامر مرة اخرى ولا اريد ان اكون متسرعا فى ردى.

فعلا هناك حالات إفراد وحالات جمع لضمير المخاطب ولا شك ان لها معنى ولكن فعلا احتاج لوقت لقراءة القرآن لهذا الغرض فقط وتحديدا حتى اصل لتصور يرضى عقلى عنه.

من حالات المفرد

(مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ )
{يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ }
{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ }

وهناك حالات للجمع

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }
ارسال الرسول يأتى عن طريق امر الله لجبريل

{أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ }
يتم الزرع عن طريق امر الله لمخلوقاته من ارض وماء وشمس وهواء وحبوب (الاسباب)

{أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ }
نزول المطر يتطلب ماء يتم تبخيره وهواء بارد يتكثف فيه البخار وهواء يحرك السحاب وكلها مخلوقات لله (اسباب)

فالله رب الاسباب ومسبب الاسباب وجعل لكل شئ سببا.

أعتقد ان (نحن) لا تعنى التعظيم والتفخيم ولكن لها دلالة أخرى والله اعلم.