فانسى

لم و لا اقلل من قدر السيده عائشه رضى الله عنها بل انت تصر على اقحامها فيما لا يجب اقحامها فيه

تضعيف و تصحيح الحديث ليس مسألة مزاج و لا أهواء و كى تستطيع الحكم على روايه او راوى عليك بجميع اسانيد الروايه و الروايات المشابهه لها و عليك بكامل سيرة الرواه و ليس اقوال مختصره عن كل رواى

و انت كنت تبحث عن تضارب فيكون كالتالى

ان يقول البخارى بالطعن فى رواية فلان ثم ياخذ عنه

او يتفق التاريخ على كذب او تدليس قلان ثم تجد له حديثا فى الصحاح

كما ان عدل او عدم عدل الرواه ليس بالشئ المطلق و الدليل هو تعدد درجات الحديث من صحيح الى حسن الى ضعيف و موضوع