الأفاضل ...محبة وسلام ....
الطرح الخطير فى هذا الحوار هو إعتبار الإله إيديولوجية و أفكار ومنهج فكرى و ليس الحقيقة الكاملة، ويترتب على ذلك نتائج أخطر وهى تغير العقيدة الأساسية مع الزمن بينما المسيحية هى الحياة الأبدية التى لا تتغير متطلباتها عبر الأزمان.
أستوقفنى ما قاله الفاضل حارس السراب عن إمكانية دخول الملكوت لغير المؤمنين وخلاصهم وهو طرح لا توافقه عليه معظم الطوائف المسيحية لسبب:
- ما الداعى لتجسد الكلمة إذن والصلب والفداء إذا كان هناك طريق آخر دون دفع أجرة الخطية ? كان يكفى لله أن يشير إلى الطريق الآخر هذا دون التجسد ?
- ما هو الطريق الآخر هذا وكيف يتوافق مع نبوات العهد القديم وإشاراته وطقوسه التى تتمركز حول نقطة واحدة و وحيدة وهى الفداء وقدوم المسيا ومع آيات واضحة عن حتمية الفداء ?
- الإشارة لأمكانية الخلاص دون الصليب ودون قبول الفداء ينال من الذات الإلهية بشكل مباشر....فيصبح إلها ينسخ أفعاله ويتقلب مع أهواء مختلفة و ينتقص من كمال الله.
- ما هى مرجعية هذا الطرح وإين نجده فى فكر الرسل، الأباء الرسوليين وأباء الكنيسة? فكرة الخلاص الكونى universalism نسبت إلى أوريجانوس ( العلامة المصرى و العقل الخارق الذكاء) وهناك دراسات تشير إنها مدسوسة على كتبه، ولا نجد لها تأصيل فى التقليد الكنسى.

أما عن سبب التجسد، فهو الصلب. فقد "جاء ليخلص ما قد هلك" وهو قمة الإنتصار و قمة المحبة.

مع محبتى و إحترامى الكامل للمتحاورين