[quoteعزيزي ابراهيم

ارجو ان تكون قرأت الفقرة من رسالة كورنثوس التي كتبتها لك ، ففيها الاجابة على تساؤلاتك ، ياعزيزي ابراهيم ، اذا كان الذهن الجسدي هو المعني بتلقي وحي الله ، فلماذا ليس كل البشر وهم يتمتعون بالذهن الجسدي لم يتلقوا وحي الله هم ايضا ؟؟؟ [/quote]

أخي نيومان وأخي إبراهيم،

أعتقد أن هناك عدم فهم للآية قيد النقاش (" فما هو اذا.اصلّي بالروح واصلّي بالذهن ايضا.ارتل بالروح وارتل بالذهن ايضا" كورنثوس الاولى 14 : 15)، بحيث يفهم منها نيومان شيئا أنا لا أرى أن له علاقة بموضوع النقاش.

لنقرأ معا الآية التي استشهد بها نيومان من رسالة القديس بولس إلى أهل قورنثوس في إطارها الكامل غير مقطوعة ولا منتقصة

===
13 ولِذلك يَجِبُ على الَّذي يَتَكلَّمُ بلُغاتٍ أَن يُصَلِّيَ لِكَي يَنالَ مَوهِبةَ التَّرجَمة، 14لأَنِّي إِذا صَلَّيتُ بِلُغاتٍ فرُوحي يُصَلِّي ولكِنَّ عَقْلي لا يَأتي بثَمَر15فما العَمَلُ إِذًا؟ سأُصَلِّي بِروحي وأُصَلِّي بِعَقْلي أَيضًا. أُنشِدُ بِروحي وأُنْشِدُ بِعَقْلي أَيضًا. 16 فإذا كُنتَ لا تُبارِكُ إِلاَّ بِروحِكَ، فكَيفَ يُجيبُ الحاضِرُ غَيرُ العارِفِ عن شُكرِكَ: آمين، وهولا يَعلَمُ ما تَقول؟ 17 إِنَّكَ أَحسَنتَ الشُّكْر، ولكِنَّ غَيرَكَ لم يَحْظَ بشَيءٍ لِلبُنْيان. 18 إِنِّي، والحَمدُ لله، أَتَكلَّمُ بِلُغاتٍ أَكثَرَ مِمَّا تَتكلَّمونَ كُلُّكُم، 19 ولكِّني أُوثِرُ أَن أَقولَ وأَنا في الجَماعةِ خَمسَ كلَمِاتٍ بِعَقْلي أُعلِّمُ بِها الآخَرين على أَن أَقولَ عَشَرَةَ آَلافِ كَلِمَةٍ بِلُغات.

===

من الواضح أن القديس بولس يتكلم عن أولئك الذين منحهم الله نعمة التحدث بلغات. فكانوا يلقون المواعظ على الأخوة بلغات لا يفهمونها (ولربما لا يفهمها قائلها) وهنا اعتراض القديس بولس.

أتريد أن تصلي روحك (بالمعجزة الجارية عن يدك) أما عقلك فأخرس وأصم وأبكم لا يفهم ما تصلي؟

ولذلك يفضل القديس بولس أن يستغني عن هبة الروح غير المفهومة ويقول بضعة كلمات قليلة بلغة العقل المفهومة.

إذن القديس بولس يشجع ويحث على استخدام العقل والذهن والجهد الفردي الشخصي أفضل من "الوحي غير المفهوم".

أظن أن القديس بولس يناقض ما يقوله الأخ نيومان.

وعلى رأي بعضهم: الله تعالى أعلم