[quote]
أولا : الوعد لداود الذي في هذا النص الذي جلبته ليس فيه أن المقصود به المسيح فالمسيح لم يملك إلى الأبد .
جاء في إنجيل يوحنا الإصحاح الثامن عشر الفقرة السادسة والثلاثين وهي :

[COLOR=red]** اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم.لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود.ولكن الآن ليست مملكتي من هنا **

أخي أبو عبد الرحمن،

إليك النص الكامل الذي اقتطعت منه ما شئت وتناسيت البقية:

من إنجيل يوحناالفصل 18

33فعادَ بيلاطُس إِلى دارِ الحاكِم، ثُمَّ دَعا يسوعَ وقالَ له: (( أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟ )) 34أَجابَ يسوع: (( أَمِن عِندِكَ تَقولُ هذا أَم قالَه لَكَ فِيَّ آخَرون؟ )) 35أَجابَ بيلاطُس: (( أَتُراني يَهودِيّاً؟ إِنَّ أُمَّتَكَ وعُظَماءَ الكَهَنَةِ أَسلَموكَ إِلَيَّ. ماذا فَعَلتَ؟ ))36أَجابَ يسوع: (( لَيسَت مَملَكَتي مِن هذا العالَم. لَو كانَت مَملَكَتي مِن هذا العالَم لَدافعَ عَنِّي حَرَسي لِكي لا أُسلَمَ إِلى اليَهود. ولكِنَّ مَملَكَتي لَيسَت مِن ههُنا )). 37فقالَ له بيلاطُس: (( فأَنتَ مَلِكٌ إِذَن! )) أَجابَ يسوع: (( هوَ ما تَقول، فإِنِّي مَلِك. وأَنا ما وُلِدتُ وأَتَيتُ العالَم إِلاَّ لأَشهَدَ لِلحَقّ. فكُلُّ مَن كانَ مِنَ الحَقّ يُصْغي إِلى صَوتي)).

وإليك نصوص بقية الأناجيل:

اقرأ إنجيل متى الفصل 27
11ومَثَلَ يسوعُ في حَضرَةِ الحاكِم، فسأَلَه الحاكِم: ((أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود؟ ))فقالَ يسوع: ((هو ما تَقول )). 12وكان عُظماءُ الكَهَنةِ والشُّيوخُ يَتَّهِمونَه فلا يُجيبُ بِشَيء. 13فقالَ له بيلاطس: ((أَما تَسمَعُ بِكَم مِنَ الأُمورِ يَشهَدونَ عليكَ؟ )) 14فلَم يُجِبْهُ عن أَيٍّ مِنها حتَّى تَعَجَّبَ الحاكِمُ كثيراً.

إقرأ إنجيل مرقس الفصل 15
1 وما إِن كانَ الفَجْرُ حتَّى اجتَمَعَ عُظَماءُ الكَهَنَةِ لِلشُّورى معَ الشُّيوخِ والكَتَبَةِ والمَجلِسِ كُلِّه، ثُمَّ أَوثَقوا يسوعَ وساقوه وسَلَّموه إِلى بيلاطُس. 2فسأَله بيلاطُس: ((أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود ؟ )) فأَجابَه: ((هو ما تَقول)).

إقرأ إنجيل لوقا الفصل 23

1ثُمَّ قامَت جَماعتُهم كُلُّها فساقوه إِلى بيلاطُس 2وأَخذوا يَتَّهِمونَه قالوا: (( وَجَدْنا هذا الرَّجُلَ يَفتِنُ أُمَّتَنا، ويَنهى عَن دَفْعِ الجِزيَةِ إِلى قَيصَر، ويَقولُ إِنَّه المسيحُ المَلِك )). 3فسأَلَُ بيلاطُس: (( أَأَنتَ مَلِكُ اليَهود ؟ )) فأَجابَ: (( هو ما تقول ))

فهو إذن ملك، أما قوله أن مملكته ليست من هذا العالم فواضح الدلالة والمقصد جدا لمن قرأ بالفعل إنجيل متى وغيره من الأناجيل.

فهو يقصد أنه ليس ملكا كبقية الملوك يريد أن يجلس على عرش داؤود أبيه الدهري ، ألا وهو ملك إسرائيل، بل هو ملك السماء والأرض، هو الله المالك في قلوب الناس أجمعين.

أما أن وعد إبراهيم قد استمر مع اسحق فيعقوب ..... فداؤود فسليمان فهذا هو اعتقاد اليهود والنصارى.

وأما أن متى اختص إبراهيم وداؤود فقد فعل وانتهينا. أعجبك أم لم يعجبك فهذا هو التفسير الذي عندي. فهل اختصاصه بإبراهيم وداؤود هو نفي لقداسة الأناجيل، أم لعله نفي لألوهية المسيح؟ أم لعله ...... ماذا؟

ماذا تريد بالضبط من تكرار سؤالك بهذه الطريقة المملة التي لا هدف منها إلا الانحدار بالحوار إلى درجة السماجة؟

هل ننتقل إلى نقطة أخرى أم ننهي الحوار السخيف الذي لا طائل منه بادعائك أن اعتراضك كما زال قائما؟