شو يا جماعة على مهلكم ...:o

أنا اللي حطيت الموضوع خلوني أشارك شوي :cool:

عموما الآن بما أنني أتطفل على كمبيوتر صديقي الذي يكتب العربية دعوني أستغل الفرصة و أساهم و إن استطعت شاركت مقدما على ما يمكن أن يطرح...

أولا: الزميل سامر المصري مشكور و هي (f)

قرأت المقال المرفق و أعتقد أن فيه القليل من المنطقية، دعني أعرض ما رأيت فيه وجها للخلاف مع الكاتب:

اقتباس:الإله الجبار العنيد القاتل المنتقم المبيد ـ لم يعد يناسبنا كشعب يتلمّس طريقه نحو الحضارة.

لقد تجاهل الكاتب هنا مبدأ الإسلام الذي يعتمد على تحدث الإله عن نفسه في القرآن بأنه الجبار و ما إلى ذلك من صفات القسوة (كما نفترض نحن البشر) و تجاهل هذا الكاتب أيضا أن ذلك الإله نفسه وصف ذاته بالرحيم و العفو و الغفور و ما إلى ذلك من صفات الرحمة و العطف على المخلوقات....

اقتباس: وتغيير مفاهيمنا للإله لا يعني تغييرنا للإله أو رفضنا لوجوده، فذلك خارج نطاق قدراتنا البشريّة المقيّدة.

أتفق هنا مع الكاتب و لكنني لم أستوعب المقطع القائل "فذلك خارج نطاق قدراتنا البشريّة المقيّدة"؟ :?:

اقتباس:الإله الإسلامي الذي ورثناه من زمن البداوة والقتل والسبي والجواري والتسرّي؛ الإله الإسلامي الجامد المعادي للنقد وحرية الحركة والتعبير؛ الإله الإسلامي المقيّد لعابديه عقلاً وحياة وروحاً، صار لابدّ من تعديله جذريّاً.

هنا نقطة جدل كبيرة و واسعة و رأيي كمسلم هو التالي:
الكاتب يلفت نظر القاريء في المقاطع السابقة لهذا المقطع أن الشعوب التي دخل عليها إله غريب (أو جديد) حاولت تأطيره و تشكيله بما يوازي مستوى تفكيرها و حاجاتها، و هنا يقول أن الإله جاء من زمن البداوة (أفهم من ذلك أن البدو هم من اخترعوا الإله) و هذا خاطيء فذلك الإله جاء و تحدث و أعلن عن نفسه على لسان رجل من أولئك البدو يا عزيزي، و بالنسبة إلى أنه رافض للتغيير فذلك خاطيء أيضا بدليل الحث على الاجتهاد في الدين الإسلامي (و الاجتهاد لم يترك للجميع و إنما للمؤهلين حسب معايير لا أعرفها للأسف :emb:) و أن هذا الاجتهاد لا يجب أن يخرج عن منظور ذلك الإله و نظرته للعبادة فهو يريد أن يعبده المخلوق بما يحب لنفسه لا بما يحب المخلوق لنفسه بدليل إنكار ذلك الخالق عبادة الأصنام أو الشمس أو ما إلى ذلك رغم أن البشر زعموا أنهم يعبدون الأوثان تقربا لله....

و عندما قال أن لناس حرفوا شكل الخالق كالأفارقة الذين غيروا لون المسيح و ما إلى ذلك فها يا عزيزي يعتمد على فكر الشعوب، فالأفارقة مثلا لم يعبدوا إلا أوثانا هم صنعوها قبل مجيء المسيحية و دخولها بينهم، فعندما جاءهم الإله على شكل بشر اختاروا تغيير لون بشرته لتتلائم مع ما اعتادوا عليه من آلهة، بالتالي لو أن الإله جاءهم بقرة لجعلوها بقرة سوداء و هلم جرّى بالنسبة للهندوس و الصينيين و غيرهم...

أما بالنسبة للبدو الذين عبدوا الأصنام، فالإله الجديد أتاهم معلنا أن لا تحديد لكنهه و ماهيته و شكله و إنما جاء معلنا وجوده في كل مكان و زمان فما استطاعوا و ضع تركيبة معينة له، و لو أنه جاءهم محددا شكلا أو هيئة لوجدت تماثيله تملأ الشوارع في زماننا....

أرجو أن أكون قد أفدت و آسف للإطالة....

(f)