[MODERATOREDIT]

اقتباس:  ziohausam   كتب/كتبت  

اقتباس:وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا.

حسبنا الله ونعم الوكيل..
جعلو من الله لاعب في سيرك يركب على حمارين في وقت واحد..

يركب حمارين في نفس الوقت :what:

هذه من أخطاء متّى الفاحشه. كاتب الانجيل يريد ان يقول للقارئ ان يسوع بركوبه على الحمار والجحش في نفس الوقت انه يحقق نبؤة زكريا الواردة في الباب التاسع، الاية التاسعه. والاية في زكريا تقول: "...راكب على حمار، على جحش ابن حمار". واضح ان الشطر الثاني من الاية يوضح نوعية الحمار المركوب، ألا وهو جحش. ولكن متّى ظن ان المقصود هو انه يركب حمار وجحش في نفس الوقت :23:

9:9 ابْتَهِجِي جِدّاً يَاابْنَةَ صِهْيَوْنَ وَاهْتُفِي يَاابْنَةَ أُورُشَلِيمَ، لأَنَّ هُوَذَا مَلِكُكِ مُقْبِلٌ إِلَيْكِ. هُوَ عَادِلٌ ظَافِرٌ، وَلَكِنَّهُ وَدِيعٌ رَاكِبٌ عَلَى أَتَانٍ، عَلَى جَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ.

هذا مع العلم ان بعض التراجم العربية للكتاب المقدس حرفت الاية في زكريا لتوافق قول متّى، وكتبوها كالتالي: "...راكب على حمار وعلى جحش ابن حمار"!!![/MODERATOREDIT]