اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
 
الأخ نيومان
مرحبًا بك

..................................
هل من العادة تقديم البخور في سجود الاحترام ام سجود العبادة
..................................

من أين أتيت بكامة "بخور" أيها الفاضل؟!

انظر الكلمة المترجمة هنا كما جاءت في الأصل:

H5208
ניחח    ניחוח
ni^ycho^ach  ni^ycho^ach
nee-kho'-akh, nee-kho'-akh
(Chaldee); corresponding to H5207; pleasure: - sweet odour (savour).

راحة أو نكهة طيبة.

اخي الفاضل : زيد

مرة اخرى تقع في فخ الوقوع تحت تأثير القاموس تاركا عقلك الثمين الذي اعطاه لك الله اغلى هبة .

يا اخي العزيز :

افهم الاحداث ، دانيال اخبر الملك عن الحلم ، واخبر الملك عن تفسير الحلم بامور سوف تحدث في المستقبل ، انبهر الملك بدانيال ، وسجد له ، وقدم له اغلى ما يمكن تقديمه في هذه الحالة ... عطورا جيدة ؟؟؟

هل هذا ما تفهمه من النص ؟؟؟

هل الملك اذا اراد تكريم انسان ، ( يسجد له ) ثم يقدم بعض العطور ؟؟؟
اذا لمن يقدم الملك المال والذهب والجواهر والقصور ؟؟؟

يا اخ زيد : اراك متخبطا لا تستطيع ان تتكلم ، وكل ما تفعله ، بدلا من ان تفتح عقلك وقلبك للفهم ، تفتح القاموس ؟؟؟

سؤال :

اذا فعلت نفس الشيء مع القرآن ، ترى هل يبقى للقرآن اي معنى ؟؟؟

اخي : للاسف كلامك ليس مقنعا .

ويكفي دليلا على تخبطك ، ان الكلمة المستخدمة وسوف اجاريك في ترجمتها ( عطورا طيبة ) هي نفسها التي تقدم الى الله ،

او السؤال بمعنى آخر : ماذا سوف تترجم كلمة ( البخور ) ؟؟؟

لماذا لا تترجم لنا هذه الآية ، مستخدما اسلوبك نفسه :

" وتوقد كل الكبش على المذبح.هو محرقة للرب.رائحة سرور.وقود هو للرب" ( خروج 29:18)

وقل لنا كيف تكون رائحة احتراق حيوان بجلده وشحمه رائحة عطور طيبة ، كما سوف تأتي في الترجمة ؟؟؟

[QUOTE]
........................................
لماذا لم نقرأ ان موسى يجد سجود احترام لاحدا بعد الشريعة.
........................................

لو كان موسى سجد سجود عبادة لاستمر في عادته هذه وفي اعتقاده هذا ومعه قومه إلا أن ينهاهم الرب عن ذلك. ولم يفعل موسى ذلك مرة ثانية لأن الظرف لم يتكرر، بدليل أن من جاءوا بعده من الأنبياء والمرسلين سجدوا سجود الاحترام وقبلوه أيضًا. تؤيدني في ذلك نسخة الكتاب المقدس NIV ونسخ أخر ذكرتها من قبل.

هل فقد موسى حماه ومات بعد ان نزلت الشريعة ، فلم يعد يلقاه ؟؟؟
ارجو ان تلتزم بالنص ولا تأتي بتفسيرات من عندياتك
اليس هذا هو طلبك الاول عندما اشتركت في الحوار ؟؟؟

هات ما يثبت ان موسى سجد سجود ( ما تسميه احترام ) لبشر آخر بعد ان نزلت الشريعة وعرف ان السجود يكون لله وحده ؟؟؟

اعتقد ان ردك هزيل وغير مؤكد ، فانت تعتمد فقط على القاموس
وقد اثبت لك بكل ما اتيت ، انك باحث عن القاموس ، فتأتي بالنص قبل ان تقرأه ونفاجأ بانك لم تكفل نفسك عناء قراءته قبل ان تأتي به


[QUOTE]ها أنذا قد أجبت على جميع أطروحاتك وأسئلتك.

ومن حقي أن أطالبك بتقديم إجابات مباشرة على أسئلتي:

وسجود داود (1 صم 20: 41) وسجوده ثانية في (1 صم 24: 8) وسجود يوناثان بن شاول لداود واستخدامه لفظة "عبد" وقبول داود لهذا التصرف (2 صم 9: 6) وسجود سليمان لبثشبع (1 مل 2: 19)

أيهم سجود عبادة وأيهم سجود احترام؟

انا مستعد ، اذا كنت انت والاخوة مصرين على دراسة هذه الفقرات لنرى ان الكلمة هي بالفعل سجود العبادة ، فهل انت مصّر على رأيك ، ام نعطيك الفرصة لتراجع النصوص التي جئت بها ، قبل ان تجد مرة تلو المرة ، اثبات تلو الاثبات ، انك تتكلم بغير دراسة ولا حتى قراءة سطحية لما تكتب عنه ؟؟؟

في انتظار ردك الكريم