عظمة المسيح وسموه
على البشر والأنبياء والملائكة

1 – المسيح هو رب الكل :
يقول الكتاب عن الرب يسوع المسيح أنه " الرب من السماء " (1كو15 :47) ، ويقول أيضاً " يسوع المسيح . هذا هو رب الكل " (أع1036) . رب الملائكة والبشر " ، لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب " (في5 :9-11) .
ولكي يوضح الرب يسوع المسيح هذه الحقيقة بنفسه قام بهذا الحوار مع رؤساء اليهود : " وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع قائلا ماذا تظنون في المسيح ؟ ابن من هو ؟ قالوا له ابن داود . قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا . قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك . فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه ؟ فلم يستطع أحد أن يجيبه بكلمة . ومن ذلك اليوم لم يجسر أحد أن يسأله بتة " (مت42:22ـ46) . فهو هنا يؤكد بنفسه أنه رب داود ! ولأنه رب داود فهو ، كما يعلن هو بنفسه ، أعظم من جميع الأنبياء ، بل وأعظم من كل ما في الكون من كائنات .
فهو رب داود كما أوضح هو نفسه ، ورب داود هو إله داود كما يقول الكتاب " اسمع يا إسرائيل . الرب إلهنا رب واحد " (تث4:6) . والكتاب يؤكد لنا أن الرب يسوع هو هذا الإله الواحد " ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الأشياء ونحن به " (1كو6:8) . أنه رب داود ورب جميع الأنبياء والبشر " رب الكل " (أع36:10) .
إذا كان هو رب الكل فكيف أعطاه الكتاب لقب نبي ، كما قيل عنه " فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل " (مت11:21) .
والإجابة هي أنه هو رب الكل ولكنه عندما تجسد وصار بشراً مارس مهمة النبي ، لذا لم يكن مجرد نبيً كسائر الأنبياء ، إنما هو أعظم من جميع الأنبياء ، فهو رب الكل ، كما أكد هو نفسه ، أنه أعظم من جميع الأنبياء :
2 - الأعظم من إبراهيم أبو الآباء والأنبياء :
كان هدف ومحور دعوة الله لإبراهيم هي أن يأتي من نسله المسيح لتتبارك به جميع أمم وشعوب وقبائل الأرض " وقال الرب لإبرام اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أريك . فأجعلك أمة عظيمة وأباركك واعظم اسمك وتكون بركة . وأبارك مباركيك ولاعنك العنه . وتتبارك فيك جميع قبائل الأرض " (تك12 :1-3) . وأكد له هذا الوعد ثانية قائلاً " ويكون نسلك كتراب الأرض وتمتدّ غربا وشرقا وشمالا وجنوبا . ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الأرض " (تك14 :28) . وأكده مرة ثالثة بعد طاعته له عندما طلب منه أن يقدم اسحق محرقة وقال له " ويتبارك في نسلك جميع أمم الأرض . من اجل انك سمعت لقولي " (تك22 :18) . وأعطى الله نفس هذا الوعد لأسحق وقال له " واكثر نسلك كنجوم السماء وأعطي نسلك جميع هذه البلاد وتتبارك في نسلك جميع أمم الأرض " (تك26 :4) . وكرر الوعد نفسه ليعقوب " ويكون نسلك كتراب الأرض وتمتدّ غربا وشرقا وشمالا وجنوبا . ويتبارك فيك وفي نسلك جميع قبائل الأرض " (تك28 :14) . وأكد العهد الجديد أن هذا النسل الموعود كان هو المسيح " والكتاب إذ سبق فرأى أن الله بالإيمان يبرر الأمم سبق فبشر إبراهيم أن فيك تتبارك جميع الأمم 000 لتصير بركة إبراهيم للأمم في المسيح يسوع لننال بالإيمان موعد الروح 000 وأما المواعيد فقيلت في إبراهيم وفي نسله . لا يقول وفي الأنسال كأنه عن كثيرين بل كأنه عن واحد وفي نسلك الذي هو المسيح " (غل3 :8 و14 و16) .
كان المسيح هو رجاء وأمل وانتظار إبراهيم وأسحق ويعقوب ، وعندما سأله اليهود قائلين " ألعلك أعظم من أبينا إبراهيم الذي مات ؟ " فقال لهم " أبوكم إبراهيم تهلّل بأن يرى يومي فرأى وفرح ! فقال له اليهود ليس لك خمسون سنة بعد . أفرأيت إبراهيم ؟ قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن . فرفعوا حجارة ليرجموه . أما يسوع فاختفي وخرج من الهيكل مجتازا في وسطهم ومضى هكذا " (يو51:8ـ59) .
وهنا أثار قوله " قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " غضب اليهود وجعلهم يحنقون عليه ويقرروا موته رجماً بالحجارة " فرفعوا حجارة ليرجموه " . لماذا ؟ لأنهم فهموا من عبارته " قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن " ، وتعبير " أنا كائن " هو التعبير الذي عبر به الله عن نفسه وعن اسمه لموسى النبي (خر14:3) ، أنه كان موجودا قبل أن يوجد إبراهيم الذي وجد قبل التجسد بحوالي 2000 سنة ، أي أنه يؤكد على وجوده السابق قبل إبراهيم وهذا يعني أنه كان كائناً في السماء وانه هو الرب الذي كلم موسى النبي(1) .
3 - أعظم من يعقوب :
وعندما سألته المرأة السامرية " ألعلك اعظم من أبينا يعقوب الذي أعطانا البئر وشرب منها هو وبنوه ومواشيه . أجاب يسوع وقال لها . كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضا . ولكن من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد . بل الماء الذي أعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية " (يو12:4، 13) . فقد حفر أبونا يعقوب بئرا ليشرب منها هو وبنوه ، وهذا عمل يمكن أن يقوم به أي بشر ، أما الماء الحي المؤدي للحياة الأبدية والذي يعطيه الرب يسوع المسيح لا يقدر عليه أحد سواه ، فهو الحي ومعطي الحياة ، لذا يقول عن نفسه " أني أنا حيّ فانتم ستحيون " (يو14:19) ، فهو الحياة ومعطي الحياة " فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس " (يو4:1) ، الحياة ، أي الوجود ، والحياة الأبدية ، كما قال له القديس بطرس بالروح " يا رب إلى من نذهب . كلام الحياة الأبدية عندك " (يو68:6) ، وكما قال هو عن نفسه " أنا هو نور العالم . من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة " (يو12:8) .
4 - سيد ورب موسى :
ويقول الكتاب في الرسالة إلى العبرانيين في المقارنة بين المسيح وموسى " من ثم أيها الاخوة القديسون شركاء الدعوة السماوية لاحظوا رسول اعترافنا ورئيس كهنته المسيح يسوع حال كونه أمينا للذي أقامه كما كان موسى أيضا في كل بيته . فان هذا قد حسب أهلا لمجد اكثر من موسى بمقدار ما لباني البيت من كرامة اكثر من البيت . لان كل بيت يبنيه إنسان ما ولكن باني الكل هو الله. وموسى كان أمينا في كل بيته كخادم شهادة للعتيد أن يتكلم به . وأما المسيح فكابن على بيته . وبيته نحن أن تمسكنا بثقة الرجاء وافتخاره ثابتة إلى النهاية " (عب1:3ـ6) . إذا فالفرق بين المسيح وموسى النبي هو الفرق بين ابن صاحب البيت ووارثه ، الذي هو المسيح ابن الله ، والخادم الذي يقوم بخدمة صاحب البيت وابنه ، والخادم هنا هو موسى النبي ، وبيت الله هو نحن . ومن ثم فالمسيح أعظم من موسى كقوله " الحق الحق أقول لكم انه ليس عبد اعظم من سيده ولا رسول اعظم من مرسله " (يو16:13) .

000

00 يتبع 00

الراعي / عمانوئيل