5 - الأعظم من الهيكل ومن جميع البشر :
وكما وصف الرب يسوع المسيح نفسه بأنه أعظم من الكل ، أعظم من سليمان ، إذ قال عن نفسه " هوذا اعظم من سليمان ههنا " (لو31:11) ، وأعظم من يونان " هوذا اعظم من يونان ههنا " (لو11:32) , أعظم من الهيكل " ولكن أقول لكم أن ههنا اعظم من الهيكل " (مت6:12) .
وبالرغم من أنه ، الرب يسوع المسيح ، وصف يوحنا المعمدان كـ " أعظم مواليد النساء " (مت11:11) ، فقد قال يوحنا عنه " أنا اعمد بماء . ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه . هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق أن احل سيور حذائه 000 وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا إليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم . هذا هو الذي قلت عنه يأتي بعدي رجل صار قدامي لأنه كان قبلي 000 وأنا قد رأيت وشهدت أن هذا هو ابن الله " (يو26:1ـ34) .
ويقدم لنا القديس بولس بالروح شخص الرب يسوع المسيح في مقارنة رائعة بينه وبين جميع الكائنات والمخلوقات في السماء وعلى الأرض فيقول بالروح " الله بعد ما كلم الآباء بالأنبياء قديما بأنواع وطرق كثيرة . كلمنا في هذه الأيام الأخيرة في ابنه الذي جعله وارثا لكل شيء الذي به أيضا عمل العالمين . الذي وهو بهاء مجده ورسم جوهره وحامل كل الأشياء بكلمة قدرته بعدما صنع بنفسه تطهيرا لخطايانا جلس في يمين العظمة في الأعالي " (عب1:1-4) .
وهنا يؤكد لنا أن المسيح يتميز عن الأنبياء بسبع مميزات هي :
1 - المسيح هو ابن الله الوحيد " أبنه " الذي من ذاته .
2 - ولأنه الابن الوحيد فهو الوارث لكل شيء في الكون " الذي جعله وارثا لكل شيء " .
3 - وهو الخالق ؛ خالق الكون " العالمين " . ومن ثم فهو الوارث لكل شيء لأنه خالق كل شيء .
4 - وهو بهاء مجد الله ، شعاع مجد الله ، مثل شعاع الشمس الصادر عن الشمس دون أن ينفصل عنها ، فهو نور من نور .
5 - كما أنه رسم جوهر الله ، صورة جوهر الله ، صورة الله الغير منظور ، الكائن في صورة الله ، الصورة المعبرة لذات الله ، الصورة التي تعبر عن صاحبها ، صورة الله الذي هو الله ظاهرا .
6 - حامل كل الأشياء في الكون ، مدبر الكون ومديره ومحركه وضابط نواميسه . فهو خالقه ومدبره .
7 - الجالس في يمين العظمة في الأعالي ، أي الجالس على العرش الإلهي ، كالإله المتجسد بعد أن قدم بدمه كإنسان الفداء لكل البشرية .
6 – الأعظم من الملائكة :
وبالإضافة إلى تميز المسيح عن جميع المخلوقات ، سواء الملائكة والبشر ، بالمميزات المذكورة أعلاه ، يضع الكتاب المقارنة التالية بين المسيح والملائكة ، فيقول : " صائرا اعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسما افضل منهم . لأنه لمن من الملائكة قال قط أنت ابني أنا اليوم ولدتك . وأيضا أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا . وأيضا متى ادخل البكر إلى العالم يقول ولتسجد له كل ملائكة الله . وعن الملائكة يقول الصانع ملائكته رياحا وخدامه لهيب نار . وأما عن الابن كرسيك يا الله إلى دهر الدهور . قضيب استقامة قضيب ملكك . أحببت البر وأبغضت الإثم من اجل ذلك مسحك الله إلهك بزيت الابتهاج اكثر من شركائك . أنت يا رب في البدء أسست الأرض والسموات هي عمل يديك . هي تبيد ولكن أنت تبقى وكلها كثوب تبلى وكرداء تطويها فتتغيّر ولكن أنت أنت وسنوك لن تفنى . ثم لمن من الملائكة قال قط اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا لقدميك . أليس جميعهم أرواحا خادمة مرسلة للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص " (عب5:1ـ8) .
(1) أنه ، المسيح ، ورث اسماً أفضل منهم ، من الملائكة ، وهذا الاسم هو " الابن " ابن الله ، ابن الله الوحيد ، الذي لم يتسمّ به أحد مطلقا ، سواء في السماء وعلى الأرض ، فقد دعي الملائكة وبعض البشر بأبناء الله ، ولكن لم يدع أحدهم مطلقا بابن الله ، كما أن المسيح هو " الابن الوحيد الذي في حضن الآب " (يو18:1) ومن ذات الآب ، صورة الله الآب وبهاء مجده ورسم جوهره .
(2) ثم يؤكد تفرد المسيح ، الابن ، ابن الله الوحيد ، الفريد في جنسه ، بقوله " لأنه لمن من الملائكة قال قط أنت ابني أنا اليوم ولدتك " .
(3) وأيضا " أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنا " .
(4) وهو البكر الذي تسجد له جميع ملائكة الله ، والبكر هنا بمعنى البكر من الأموات . والكتاب هنا يكشف لنا عن لقبين للمسيح أعلنا بعد التجسد ، لقب الابن الذي لم يعلن عنه إلا بعد التجسد ، ولقب البكر الذي أُعطي له بالقيامة من الأموات ، باعتباره باكورة القيامة من الأموات . ويقول الكتاب أيضا " الذي إذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة أن يكون معادلا للّه لكنه أخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس . وإذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب . لذلك رفعه الله أيضا وأعطاه اسما فوق كل اسم لكي تجثو باسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن على الأرض ومن تحت الأرض ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب " (في6:2-11) .
فالمسيح بالتجسد " أفتقر وهو الغني " (2كو9:8) ، " وضع نفسه " ، " وُضع قليلاً عن الملائكة " (عب9:2) ، ولكنه أرتفع مرة أخرى وعاد لمجده السابق بالقيامة من الأموات .
(5) لذا فالفرق بيته وبين الملائكة هو الفرق بين الجالس على عرش العظمة في السموات ، بين الخالق والخليقة .
(6) هو الخالق الحي إلى الأبد الباقي الذي لا يفنى ولا نهاية له .
(7) هو الجالس عن يمين العظمة في الأعالي ، وهم ، الملائكة ، خدام الله وخدام الوارثين للخلاص .
7 – نسب المسيح في القرآن :
ولد المسيح من بني إسرائيل الشعب الذي فضله الله واصطفاه على العالمين " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ " (آل عمران:33) . " وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " (البقرة:132) .
وأعطاه الله العهد والنبوة وأنعم عليه بنعمته وأيده بالمعجزات وأنزل عليه التوراة والهدى وأورثه الكتاب والحكم والنبوة " يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ " (البقرة:40) . " يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ " (البقرة:47و122) . " يَا بَنِي إِسْرائيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى " (طـه:80) . " سَلْ بَنِي إِسْرائيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " (البقرة:211) . " وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرائيلَ الْكِتَابَ " (غافر:53) . " وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرائيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ " (الجاثـية:16) .
وجاء من نسل إبراهيم اسحق ويعقوب الذي جعل الله في ذريتهما النبوة " وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ " (العنكبوت:27) . " وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلّاً هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ " (الأنعام:84) . " وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ " (الانبياء:72) .
أي أن المسيح ولد من الشعب المختار والأمة المصطفاة التي أنعم عليها الله وفضلها على العالمين والتي كانت وراثة للكتاب والنبوة " وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ " (البقرة:132) . " إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ " (آل عمران:33) .
وكانت أمه العذراء القديسة مريم هي المختارة والمصطفاة على جميع نساء العالمين في الدهر الحاضر والآتي " وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ " (آل عمران:42) . وكان هو وهي أيضاً آية للعالمين " وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ " (الانبياء:91) .
أي أن المسيح كان مميزاً على كل العالمين بهذا المفهوم القرآني . وهذا ما سنوضحه في المداخلات التالية .

000
00 يتبع 00

الراعي / عمانوئيل