اقتباس:  إبراهيم عرفات   كتب/كتبت  
 
عما تكلم بول ريكور في شهادته تلك؟  

"اود ان اتكلم هنا عما اسميه مسيحية الفيلسوف كما هنالك مسيحية الموسيقي مع باخ وموسيقية الرسام مع جيونو. لا فلسفة  مسيحية وهذه اتركها لأتيان جيلسون حين تكلم عن جدل ميديفالي.  

وماذا عن مسيحية المسيح

اقتباس:  إبراهيم عرفات   كتب/كتبت  
 
المثير للإهتمام هو أن الناس تدخل الكنائس للعلاج و لتنال حرية من أوجاع وأسقام النفس، و لكنها عوضا عن ذلك تأخذ "طريحة" أي جلد مستمر للذات. ألهذا الحد الله كئيب؟!:what:
إنْ كان المسيح يرفع عار المتألمين على الصليب، فلماذا لا يستولي عليهم سوى التفكير بوساخة الإنسان و شعوره المقيت بالذنب الذي يحنيه و كأن الإنسان يسجن نفسه بنفسه في عبودية لا خروج منها؟

جلد بشع للذات، و كلما زاد الوجع و الألم كلما شعر الإنسان بأنه أقرب لله و أنه نال خلاصه بالآلام. أي more pain, more gain. تماما مثلما فعلوا في دراما فيلم The Passion of the Christ بشكلها السقيم و الذي يعبر عن رغبة سادية مريضة، و كل هذا بإسم الله و لمجد الله.

:yes:

هل هذا هو الله؟ :what:

لان الحزن الذي بحسب مشيئة الله ينشئ توبة لخلاص بلا ندامة .
واما حزن العالم فينشئ موتا .
2 كورنثوس 7: 10

الذي به تبتهجون مع انكم الآن ان كان يجب تحزنون يسيرا بتجارب متنوعة 7 لكي تكون تزكية ايمانكم وهي اثمن من الذهب الفاني مع انه يمتحن بالنار توجد للمدح والكرامة والمجد عند استعلان يسوع المسيح 8 ذلك وان لم تروه تحبونه . ذلك وان كنتم لا ترونه الآن لكن تؤمنون به فتبتهجون بفرح لا ينطق به ومجيد 9 نائلين غاية ايمانكم خلاص النفوس

1 بطرس 1: 6 - 9

طوبى للمساكين بالروح . لان لهم ملكوت السموات . 4 طوبى للحزانى . لانهم يتعزون

متى 5: 3 - 4