أخي السرياني:
تحية حارة لك و بعد،

أثلجت صدري لأنك فهمتني جيدًا و من الواضح أن النعمة "تعمل" فيك، و ليست مجرد عقيدة أفكار و عظات.

تجربتك يا صديقي تحدث باستمرار. لي صديق قسيس يأتيني كل يوم ثلاثاء كي أعلمه العربية و هو بين صراع حيث يرغب في الكلام عن قضاء الله و لكن في الوقت نفسه يريد أن يلفت نظرهم للإله المحب الذي يفتديهم لا من عار الخطية فقط و لكن من عار الذكريات المجروحة. جلد الذات فعلا أمر شائع و يحدث بأكثر من صورة. أحيانا نكثر من الكلام عن الغفران للآخرين و الصفح و لكن لا نغفر لأنفسنا بل نجلدها و نسيء استخدام آيات الكتاب المقدس و يمكن للشخص أن يطوّع آيات الكتاب حسب هواه لترضي نزوته أو يجعلها توافق شخصيته، و الجميع هنا مذنبون، و الله يبتسم فقط. و هناك فرق بين التواضع و الخضوع و أن يكون الرب مبدأ كل عمل نعمله و بين جلد الذات و الذي تراه سمة واضحة في كتابات مثل "بستان الرهبان"، على سبيل المثال لا الحصر و تراه أيضا في الكنائس الإنجيلية حيث يقوم الشخص بعدم الغفران لنفسه و يجلد ذاته و يجلد الآخرين معه.

-----------------------

عزيزي نيومان:

كنت أتمنى أن تحترم رغبتي و لا تدخل معي في نقاش حتى لا تكون المسألة مجرد تصفية حسابات. يكفي أن ترى بنفسك كيف بدأت بأسلوبك الساخر بداية ردك على ما قلت:

اقتباس:هل هذا كلام الفيلسوف الاول ، ام كلام الفيلسوف الثاني ؟؟؟

هل هذا استظراف؟! Well, nice try :D


بالنسبة للفيلم، فحتى و إن كان يحكي واقعة تاريخية، إلا أنه بالغ جدًا في المشاهد الدراماتيكية و كلما زاد الألم كلما زادت الشطة كلما زاد التأثير الدرامي.

اقتباس:اذا شعر الانسان بتأنيب الضمير ، فهل هذا ذنب المتكلم ، ام عمل الروح القدس في قلب الانسان ؟؟؟؟

ما هو ميكانيزم التوبة ؟؟؟

أنا لست ضد تأنيب الضمير و لست أقول بتخدير الضمير و لابد من مراجعة للذات و في ضوء النعمة.
ميكانيزم التوبة هو أن يشعر الإنسان(ة) أنه/ها محبوبا من الله حب بلا نهاية فيقوم بتغيير المسار و لسان حاله(ها) هو ما قاله يوسف الصديق: "كيف أصنع هذا الشر العظيم إلى الله و أخطيء؟!" لأن النور يُظهِر الظلمة و يبددها.