على حد ما جاء في الخبر، لأنني في تقديرها نصاب أدعي لقبا لم أحصل على شهادته، و تكرر ذلك من الجريدة في أسابيع متتالية مع نشر صورتي، ووجدت نفسي في موضع صعب و عصيب، فأنا إن رددت على جريدة الشعب بإرسال صورة الشهادة، أكون قد رفعت من شأنها و أعطيتها من الاهتمام ما لا تستحق، ثم منذ متى كان مطلوبا من حامل اللقب أن يحمل الشهادة على ظهره مثبتا أحقيته باللقب للناس، ثم ما علاقة مواجهتي للتطرف و الإرهاب الديني السياسي بالحصول على دكتوراه الفلسفة في الاقتصاد الزراعي، و لم أجد في نهاية الأمر مفرًا من أن أرد على ذلك في حديث نشر في آخر ساعة، نشرت فيه صورة شهادة الدكتوراه، مع حمد الله على أنها من جامعة عين شمس (المصرية) حتى لا أتهم بشرائها من الخارج، و مع ذكر أسماء المشرفين على الرسالة و المناقشين لها و جميعهم على قيد الحياة، و للقاريء أن يتساءل معي عن وصف مناسب لهذا النوع من المعارك، أكثر من كونها ضريبة يدفعها الشرفاء و ثمنا يؤديه المخلصون لله و الوطن عن طيب خاطر، و دليلا على ما وصل إليه المناخ الفكري من تخلف و قصور، و شبيه بهذا ما نشرته الجريدة الأخيرة على مدى أسابيع متتالية من أخبار مختلفة عن تعاون (علمي و مادي وثيق) مع إسرائيل، دون أن يقدموا بينة أو دليلا على ما يدعون لكونه ببساطة- غير صحيح-لكنها الديماجوجية التي تسود مناخنا الثقافي، و التي تتسق تماما مع التطرف و التخلف، و هما مترادفان، و محاولة استدراج البسطاء بعيدا عن المعركة السياسية، عن إحساس بالعجز عن المواجهة، والفشل في الرد، و القصور في التصدي و هي في النهاية، و أمثالها من الترهات، غثاء لا نفع فيه و تطاول لا رد
[3]
عليه، و تدنٍ لا نستدرج إليه، و ما دمنا نتحدث عن التدني فلا بأس من أن أعرض على القاريء نموذجا له سوف يجد في الكتاب ردا عليه، و هو ما عرضه الشيخ صلاح أبو اسماعيل في صفحات كاملة، في أعداد متتالية من جريدة الأحرار، حين تخيل- و الخيال حق لأصحابه- أنني أدعو في كتابي (قبل السقوط) لإباحة الزنا، فطلب مني أن (أتي له بزوجتي و أهلي، فإذا فعلت فلا كرامة لي، و إذا لم أفعل- فأنا أناني)، و بالله عليك أيها القاريء بماذا تسمي ذلك، و بالله عليك أيضا ماذا تفعل لو كنت مكاني، و لا تسألني عن سبب عرض ما سبق عليك، فجزء من واجبي وأنا أقدم لك هذا الكتاب، أن أوضح لك المناخ الذي صدر فيه، و الخلفية وراء ما حفل به من معارك، و لعلك تفزع حين أذكر لك أن ما سبق كان أهون ما في الأمر، و أن ما خفي كان أسوأ و أمر، لكني أطمئنك إن كنت مؤيدا بأن مثلي لا ينثني، و أؤكد لك أن كنت معارضا أن مثلي لا ينحني، و أن ذلك كله لم يزدني إلا اصرارا و صلابة، وعشقا لوطني.
لا بأمس من اعتذار عن خطأ وقعت فيه، و تردد في بعض المقالات، و قد نبهني إليه الأستاذ الكبير مصطفى مرعي، حين رددت على هجوم البعض بأنني أخاف نص مادة من الدستور تنص على أن (الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للقوانين)، مرددا نفس المقولة و مفسرا إياها أو مهونا من تأثيرها، بينما حقيقة الأمر أن النص الدستوري لم يذكر ( الشريعة الإسلامية )، بل ذكر (مباديء الشريعة الإسلامية)، و الفرق بينهما واسع و شاسع، بل أن النص بهذا الشكل لا يعني شيئاً يذكر، و لا يترتب عليه نتائج ذات تأثير، و لا يبرر الاستناد عليه في الدعوة لتغيير القوانين الحالية، لأنها جميعا تخالف ( المباديء )، التي لا يغير
[4]
من جوهر الأمر كثيرًا أو قليلاً أن تكون مصدرا رئيسيا، أو المصدر الرئيسي، أو حتى المصدر الوحيد كما ينادي البعض و يتشدق عن مزايدة ربما، أو عن عاطفة دينية مشبوبة غالبا، أو عن جهل بالقانون أو بالشريعة أو بهما معا، و لأن ما نشر قد نشر و أصبح من حق القراء عليّ أن أنقله كما هو دون تغيير، فإنه يكفيني الإشارة إلى ذلك في المقدمة مع الاعتذار.
وأخيرا...
هي غمة ستزاح..
و هو مأزق تاريخي سوف نعبره بإذن الله..
و هي ردة حضارية سوف نتجاوزها دون شك..
و هو اختبار لشجاعة الشرفاء و انتهازية الجبناء..
و هو قدر البعض أن يتحدى الجميع.. من أجل الجميع..
و هكذا كان..
و هكذا- في تقديري- ما يجب أن يكون.
مصر الجديدة – 14 ديسمبر1986

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	فرج فودة ينتقد الدولة الدينية	حسام يوسف	3	1,192	12-11-2007, 05:18 PM آخر رد: thunder75
	فرج فودة "حين يكشف النور زيف الجهل"	وضاح رؤى	12	3,764	10-23-2006, 03:13 PM آخر رد: بهجت
	المناظرة بين فرج فودة و الشيخ محمد الغزالي و المستشار مأمون الهضيبي و محمد أحمد خلف الله	إبراهيم	19	7,913	06-16-2006, 06:13 PM آخر رد: إبراهيم
	قتلوه بالايدز ...والسم ...حتى تبقى فضيحة أخلاقيه ...	نسمه عطرة	14	2,533	09-09-2005, 02:01 AM آخر رد: فضل
	لقد قتلوه الجبناء!	Jupiter	5	1,307	07-29-2005, 10:51 AM آخر رد: Emile